يتخاصم الناس لأنهم متفقون ويتخاصم الناس لأنهم مختلفون ،كما ذهب إليه العقاد الذي حاول حصر أسباب الكراهية في نظرية لم تكن لتظهر لو عامل كل إنسان غيره بما يحب أن يعامله به غير.
في السابع من شهر يناير 1970 انتقل إلى رحمة الله في مدينة داكار السنغالية المناضل البطل سيدي محمد ولد سميدع، أحد أبرز رواد وقادة الحركة الوطنية الديمقراطية في موريتانيا، وهو في زهرة شبابه، وذلك بسبب مرض عضال أصابه؛ فكان ذلك رزءا فادحا على الشعب والوطن، وعلى أصدقاء ورفاق الفقيد الذين عرفوه وناضلوا معه في زمن العسرة ضد الاستعمار الجديد والصهيونية وضد ال
تأسست المطامح لكبرى للشعوب عبر التاريخ، على جملة من الفرضيات و البنيات التصورية دفعت من أجلها كل غال و نفيس، نزوعا منها إلى تحقيق أكبر قدر ممكن من الرفاهية و الاستقرار ، كما تحيط كل مكتسباتها في هذا الاتجاه بكل مقومات الحماية و التدعيم المكين، و من أبرز هذه البنيات التصورية، حلم تحقيق التنمية المستدامة التي تحيل في مدلولها المعاصر إلى تصور تن
اجتماعات قبلية معلنة تضرب لها الخيام وتنحر الإبل ويصدح بالشعر "التمجيدي" على أنغام موسيقى الحروب الكلامية "السيباتية"، لينحسر كيان الدولة في اللحظات تلك داخل فضاء التظاهرة المبتذلة الضيق المشحون بالعنتريات والهلالية الأسطورية، وكأن الأمر عادي لا يعارض روح الجمهورية.
أصدر منتدى المعارضة في موريتانيا بيانا غريبا أعلن خلاله رفضه المشاركة في مسيرة أعلنت الحكومة الموريتانية عن تنظيمها الأربعاء القادم، مؤكدا أنه "لا يمكن أن ينتظر منه أن يشارك في تظاهرة لم يشترك في تنظيمها وتحديد أهدافها، خاصة إذا كان العديد من نقاط الاستفهام يحوم حول توقيتها وبواعثها وأغراضها الحقيقية، ومن تستهدف وهل تجمع أم تفرق؟".
اختتمت ليل الاثنين فعاليات مهرجان المذرذرة الثقافي في نسخته الثانية، المنظم هذا العام تحت شعار "عادات وتقاليد"، والتي تضمنت عدة مواضيع من التراث، كان من ضمنها "الفن، والأدب، والتراث، والفلكلور، والألعاب التقليدية، والمعارض، والرماية".
أربعاء الشناقطة
إن كان للموريتانيين “مجد أثيل”، يجب أن لا يفرط فيه واحد من فلذات أكبادهم ، فهو مجد( بلاد شنقيط ).
بلاد صناعة “ألق” الأخوة دون رشوة، وصناعة “عبق” المحبة دون كراهية؛ عبر عشرة قرون .
عشرة قرون من مداد العلماء ودماء الشهداء، صنعت “قوة ناعمة”و”تالدة”.
تَعْرِيفٌ بِـ قَانُون تجريم التَّمْيِيز (المتعلق بالعنصرية وخطاب الكراهية)
في عدد الجريدة الرسمية ـ للجمهورية الإسلامية الموريتانية ـ رقم 1419، بتاريخ 15 أغسطس 2018، نُشِرَ القانون رقم 023/2018 المتعلق بتجريم التمييز..
حينما نتجاوز ردة فعلنا ،وتفاعل عواطفنا مع المظلوم ضد الظلم ،أو من يحاول تصوير نفسه كمظلوم، أو مضطهد بسبب رأيه ،أو تلبية لطموحه، فإننا نعبر عن أسمى عواطف البشر المرهفة، كل بطريقته وحسب تقديره، وبما يتماشى مع توقعات الآخرين، لذالك ظل الوطن الكسير، يدفع فاتورة انسجامه وتناغمه ،من رصيد حاضره المحاصَر والمصادَر والمُسْتَنزف كما ظلت قيادات التحرر ،وعناصر ت
لا زلت أتذكر ذلك اليوم الذي رافقت فيه جدتي، رحمها الله تعالى، متوجها إلى معلم اللوح الجديد، والذي تقرر أن أتعلم عليه، بدلا من مواصلة الدراسة عند معلمة عجوز كانت لها طريقة رائعة في التدريس، إلا أن مشكلتها عند الآباء، أنها كانت لا تضرب الأطفال إلا قليلا، واعتقد بأن ذلك كان هو السبب الوحيد لتحويلي إلى المحظرة الجديدة.
تكشف ظاهرة السترات الصفراء في فرنسا والتحرك الجماهيري العفوي في السودان وفي غيرها من بلدان العالم عن ولادة نموذج سياسي جديد، هو الحركة السياسية الشعبوية، المتشكلة من المهمشين والمستضعفين والنخبة المثقفة النظيفة التي أصابها الإحباط والقرف من زيف الشعارات التي يرفعها قادة الحكومات القائمة ومن فسادهم ونهبهم لثروات الشعوب تحت ذرائع ومبررات في غاية الخسة
لايخفى أن خطابات الكراهية والتحريض التي شب عليها ، وشاب بعض مثقفي هذا الشعب وأطره ، لا تخدم الشعب بأكمله ، ولا السلطة ، ولا هما معا ؛ لكن البعض اتخذها مجالا تكسبيا ، ينتظر منها الحصول على قوته اليومي ؛ مما جعله يخدمها بكل مالديه من قوة ،ويدافع عنها بكل الألفاظ والعبارات الساقطة ، وفهم ذلك - مؤخرا - آخرون ، وحاولوا أن يلعبوا دورهم بركوب الموجة ليستفيد
أصبح خطاب الكراهية والتمييز شائعاً في الأيام المنصرمة في مواقع التواصل الاجتماعي ، وقد أصبحت هذه المواقع بيئة ضارة لهواة الشهرة المنغمسة بالحقد ونبذ الآخر..
لاشيء أكثر هيبة ووقارا وأدعى للتأمل والتأويل من الصمت..فهو من عاقل يحيلك إلى عالم يفور بضجيج الحكمة ويثير فيك رغبة الاستنطاق، استنطاق الإماءة واللمحة والإشارة واتساق كل رمشة جفن مع عوالم خفية تضج طموحا وتسابق السهام في اعتلاء القمم..وهو من غبي جاهل يقتل فيك الشعور بالذات والاحساس بالتفوق لعجزك عن إدراك كنه ذلك الصامت!
..يروى عن (توني بوديستا)، السياسي الأمريكي المعروف ومدير حملة السيدة كلينتون، أنه حين علم، في أوائل خريف 2016، بترشح دونالد ترامب لسباق المكتب البيضاوي، كادت رئتاه تنفجران من شدة الضحك، لكنه قال لنفسه، على الأقل، سيضفي هذا الرجل الذي يشبه شخصيات أفلام الكرتون، بعض الطرافة على معاركنا السياسية الشرسة،
لا أقبل إطلاقا بأي حال من الأحوال مبرر المعارضة في بيانها الرافض للمشاركة في نداء وطني مصيري تمليه المصلحة العليا ، وتضرب عرض الحائط بمبررات واهية منسوجة كنسج بناء العنكبوت بأباطيل ، وذالك برفضها المشاركة في مسيرة لرفض خطاب الكراهية والعنصرية بين فئات شعبنا وكأنها شيئ آخر، لماذا هذا التقاضي عن المشاركة في نداء وطني تمليه متطلبات المصلحة العليا، فلم ل
لى قادة ميثاق الحقوق السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية للحراطين تلك الفكرة العبقرية التي جسدت تلاحم الموريتانيين و تعاضدهم و إلى حد ابعد من ذلك إيمانهم و التزامهم اتجاه المطالب الحقوقية العادلة فلم يتحسس أي كان و لم يتوجس من تسمية الميثاق بميثاق لحراطين و لم يكلف نفسه عناء إبداء مسوغاته قويت أو ضعفت منطقيها للاعتراض لا على الفكرة و لا التسمية بل اق
كلمة الإصلاح هذه المرة كان قلمها يعيش على اعصابه لبعده عن أدوات الكتابة و النشر _بعد أن سمع الجميع الإعلان عن الكارثة العامة التي سمتها هذه الحكومة التي نصبت نفسها على هذا الشعب و أصبحت عاجزة عن تسييره عن ما وجدته عليه من الأخوة والانسجام والخضوع لأوامر الاسلام في كل فرد من أفراده.
من أجل الوحدة الوطنية وتكريس المواطنة الحقة يجب في نظري ما يلي:
1- تحريم خوصصة التعليم الإبتدائي وتعميم المدارس المجهزة والمعلمين الأكفاء في المناطق التي تحتاج إلى ذالك؛
عرفت موريتانيا منذ العشرية الأخيرة تناميا خطيرا لخطاب الكراهية والعنصرية، وقد تطور بشكل ملحوظ على أعين الجميع حتى وصل الأمر إلى تربية البراعم الصغار على كره شريحة "البيظان" وتحميلها مسؤولية المخلفات الناجمة عن الجهل والتهميش والطبقية التي أمور يعاني منها جميع مكونات المجتمع، حيث تشير الاحصائيات إلى وصول نسبة الأمية 51 % من السكان في حين وصل دخل الموا
