تابعت خطاب الرئيس مرسي، وخرجت بجملة من الملاحظات السريعة، ولكن قبل تقديم تلك الملاحظات، دعونا نطرح السؤال التالي: ما الذي كان بإمكان الرئيس مرسي أن يقوله في خطابه الذي ألقاه بساعات معدودة قبل انتهاء مهلة الجيش المصري؟
في اعتقادي أن مرسي كان أمام خيارين اثنين، لا ثالث لهما:
من الواضح أن جميع التشكيلات السياسية المحلية ذاهبة إلى الانتخابات القادمة (إذا قرر الرئيس إجراءها).. أفهم ذلك من بعض المعطيات الحالية، فالأغلبية والمنسقية والمعاهدة و"الزوائد البينية"، والقوى "البرزخية"، كلها (مستعدة).. بعضها سيذهب لأن "المشاركة"هي مبرر وجوده في الساحة المحلية،
ما وقع في مصر من انقلاب على الشرعية، وقبله محاصرة حكومة حماس وإسقاطها، وقبل ذلك الانقلاب على الانتخابات التي فاز بها التيار الاسلامي في الجزائر، كلها رسائل واضحة من الغرب الكافر وعملائه وخلاياه الحية والميتة التي تسكن جسم هذه الامة، مفاد تلك الرسائل:
يمكن إعتبار ما يحدث في مصر اليوم نتاجا طبيعيا و جزءا يسيرا من الحصاد المر لربيع الفتن العربية الذي أزهر في تل آبيب أمنا و سلاما و مزقت أشواكه الجسد العربي طائفية و تكفيرا فقذفت إحدى عواصفه برجل مسالم إسمه محمد مرسي
تتعالى الأصوات شيئا فشيئا منذ مدة حول ما يزعم أنه انتخابات يعتزم النظام الانقلابي تنظيمها خلال الفترة القريبة المقبلة، و بالتزامن مع ذلك بدأت الآلة الدعائية عملها المحموم المتسارع متسلحة بالمال العام وبالمقولة المعروفة محليا والخاطئة تماما – الكفْ ما يْعاند اللشفهْ – ،
لا يخفى على مسلم شمولية شريعتنا الإسلامية الغراء، وبعد مقاصدها العامة والخاصة التي تغوص في الغايات والأهداف لتسعد الفرد في الدنيا والآخرة.
وفي فقهنا الإسلامي مجال لإعمال العقل والاجتهاد المنضبط ( وفق نصوص الوحي ومتطلبات الواقع).
أروع سمات الديمقراطية هي (الفضائحية) , والنظام الديمقراطي يعالج أخطاءه بنفسه ويعزل مرتكبي الخطايا وينهي حياتهم السياسية والمهنية دون وجل أو كبرياء مصطنع, أو حصانة تتمرد على شرف المهنة وهيبة الدولة, ونحن في خضم إعادة إنتاج شاملة للدولة تأتي فضيحة ملعب انواذيب ,
تعظم الأخطاء السياسية بالزمان والمكان الذي ترتكب فيه، ولا شك أن الأخطاء التي تم ارتكابها في مصر ما بعد الثورة هي من أبشع الأخطاء السياسية، ومن أشنعها، وذلك لأنها أدت في المحصلة النهائية إلى هذا الانقسام الخطير الذي تعيشه مصر اليوم، والذي سيبلغ ذروته بعد ساعات قليلة.
قال لصاحبه وهو يحاوره: حدثني يا صاحِ عن سيدة من نساء العرب تناقلت الركبان أخبارها لا هي بالخنساء الشاعرة المودعة لبنيها وهم يموتون تباعا وإن كان المأساة تجمعهما، وما هي بنسيبه أحُد المقاتلة وإن كانت تقترب منها في الصمود، هي امرأة كثر حديث الرعاة عنها ولهجت ألسنة الشعراء
تحتفظ ذاكرة الموريتانيين للجزائر الشقيقة بالكثير من المواقف المشرفة، فبلاد المليون ونصف المليون شهيد كانت العون والسند للشعب الموريتاني حين كان في أمس الحاجة إلي أشقائه وجيرانه.
لا نجافي منطق الأشياء إذا سلمنا بالحقيقة التي تفضي إلى أنه بقدر ما تتولد عن النجاح و النصر أحيانا بعض أسباب الفشل، يكون من المعلوم بداهة – في المقابل- أنه غالبا ما يتمخض عن الفشل بعض أسباب النصر و دوافع التوازن.. حقيقتان متوازيتان إن استسيغتا،
هذه رسالة مفتوحة كتبتها بعد تنصيب باراك أوبوما رئيسا للولايات المتحدة قررت أن أعيد نشرها، بدون أي تغيير، وذلك بمناسبة زيارته للجارة السنغال.
" جرأة أمل "
لئن كان سيد قطب قد تكلم سنة 1952م عن الإسلام الآمريكاني وأحدث هذا المصطلح حينها ضجة بين أوساط الحركة الإسلامية ’’ بين الرافض والمتقبل لهذه الفكرة ، بين هذا وذاك وتناغم الأحداث الفكرية وتضاربها فإني أستحدث مفهوما جديدا في سنة 2013م وهو الإسلام الفولكلوري .
قابلت قبل أيام أحد الوجوه المعروفة في المشهد "الثقافي "الموريتاني و بدأ بتحليل تجربتنا في 25 فبراير، حيث قال لي :
ليس هناك أسوء من العبث بعقول الشعوب وانتحال صفة المخلص والمنقذ والإمام في تصورهم وبيعهم في النهاية بثمن قليل دراهم معدودة أو منصب قريب من أقدام السلطان .
في تاريخنا المعاصر ودولتنا الفتية تتناثر الأقنعة كل يوم حتى كأننا بتنا نستوردها من الصين.. مقنعون بالفن
