قابلتٌ في جمعة ماضية، وفي مسجد "بنينه" بتوجنين، شيخا كبيرا، لا أدري كم من مرة قابلته؟ ولا في كم من مسجد التقيتُ به؟ ولم أعد أذكر تاريخ أول مرة أقابله فيها؟
المهم أن هذا الشيخ كرر نفس القصة التي كنتُ قد سمعتها منه في مرات عديدة، وفي مساجد عديدة، ومنذ سنوات عديدة.
لا يخفى على كل ذي بصيرة يبصر بها ما هو واقع الدولة الموريتانية بعد تسلمها السيادة الكاملة لحوزتها الترابية. وزهاء أربعة وخمسون (54) سنة م. من الاستقلال وحتى الآن لم يتحقق لها ما كانت تصبو إليه . يتجلى ذالك في واقع البلد الهش الذي استمر منذ عقود من الزمن.
وتمظهرها في علم الفيزياء مع جاليليو في رؤيته التحليلية الرياضية للكون. وفلسفيا مع ديكارت في تمييزه بين الفكر والامتداد، وتأسيسه للعقل بوصفه قوة للسيطرة على الطبيعة واستغلالها. ومجتمعيا في النمط الليبرالي، كنمط يقتصد تأسيس واقع يعامل الذات الإنسانية بوصفها جسدا.
قرأت للتو عدة مقالات كتبت خلال الأيام الرمضانية المباركة الماضية تهاجم العمل الجمعوي الخيري والقائمين عليه متخذة من مطالبة النائب البرلماني محمد غلام ولد الحاج الشيخ لرئيس الدولة بالإستقالة في جلسة البرلمان الأخيرة مطية لذلك .
يؤمن التواصليون دوما بأفضلية عملهم وخيريته على باقي أعمال البشر ، وأن سلوكهم قيم فاضلة تحق الحق وتنتصر له .. هذا التضخم جعل التواصليون ينظرون بعين الكمال لكل افعالهم فيما فعل الآخر محكوم بعلة النقص وعلة التنقيص التي سينظر بها التواصليون له .
*********
جلس غلام من أبناء المائة الرابعة بعد العاشرة إلى شيخ شنقيطي الطلعة، آتاه الله بسطة في العلم وسعة، ووضع أيباده على ركبته، وسأله: ما قولكم في العبادة على الفيسك بوك؟
قال: ما ذاك يا بني؟
من حين لآخر ترتفع حساسية "الأزلام" من الدعوات الجادة للتحقيق في الثراء غير المشروع لنافذين في السلطة يتقدمهم الرئيس محمد ولد عبد العزيز شخصيا .. والحملة التي تستهدف النائب محمد غلام ولد الحاج الشيخ إثر دعوته الرئيس للاستقالة هي من هذا القبيل.
تمثل المسيلة الدعامة الأساسية للاقتصاد المحلي فهي بمثابة المرفق شبه العمومي ،وحاضنة وملاذ ومصدر دخل وغذاء وتغذية للحيوانات والآبار والعيون .
تطلق لفظة المسيلة على النطاق الممتد من سور ملي أساسا " امسيلت سور ملي التي يوجد بها ضريح الصقر المغفري
أديت في ليلة ماضية صلاتي المغرب والعشاء في مسجد "شجرة الأنبياء"، وهناك صادفت ظاهرة لافتة أصبحت تتكرر كثيرا في المساجد، وقد أصبح من الضروري جدا أن يتم الحديث عنها، خاصة في أيام هذا الشهر الكريم.
بعد صلاة المغرب تقدم رجل بسيط في مظهره،
في الدول الديمقراطية تدور نقاشات ساخنة بين البرلمانيين، والوزراء، تصل أحيانا حد الملاكمة بالأيدي، وفي موريتانيا تحديدا يُعرف عن الجمعية الوطنية – منذ تأسيسها- وحتى في زمن ولد الطايع أنها حلبة للخطب النارية، والاتهامات المتبادلة، والعبارات غير اللائقة، والانتقادات الحادة
بينما تتجه الأنظار كغيرنا من الدول الواقعة بين فكي شراك التخلف الحضاري و الاقتصادي، إلى مسألة الإرهاب المنظم و المسلح "فعلا" ساخنا يؤرق و "موضة" بالغة في التعاطي السياسي الملحمي، تغيبُ النظرة الثاقبة عن أغلب شعوب دولها المتخلفة على الصعيد الحقوقي الإنساني و تعيشُ
أؤكد لكم في البداية أنني لا أعن بالابن الفار الشخص المتبادر لأذهان البعض من الوهلة الأولى، كما أنني لا أعن به فخامة الرئيس الأسبق معاوية الخير، كما أنني لا أعن بالبار ضرورة شخصا محددا، أو مرسوما في خيالي بدقة متناهية.... ولكن الحق بين ...
رمضان في نواذيبو/ بقلم عبد الفتاح ولد اعبيدن المدير الناشر و رئيس تحرير صحيفة "الأقصى"
من الموضوعي القول – حمدا لله وشكرا على نعمائه – أن الصوم أنسب بنواذيبو ، في باب المناخ المعتدل غالبا ، ولكن ساكنة نواذيبو في جانب كبير منها ، تعاني أوضاعا معيشية
ذات مساء شاعري، اكتسى حلة الجمال اليوسفي, كان مسترخيا على الشاطئ البحري، يستمتع بالمنظر الباهر حسا ومعنا...ذلك المنظر الرباني، فتلك الشمس تأوي إلى مضجعها، تعانق موجات البحر اللاطمة، وتكسو السماء بحلة من أشعتها الحمراء الخجولة، وتلون الأرض بلون ذهبي،
يتفق الرياضيون في قاموس المنهج الرياضي علي أن الاحتمالات الرياضية تنبني علي ثنائية عقلانية منطقية شديدة الصلة تنبني علي الفرضية قبل التجربة وعلي المسلمة قبل المبرهنة أما العقدويات فهي منطقيات رياضية غير قابلة بالبرهنة انطلاقا من منهجها العلمي الذي يغاير المنطق الرياضي
ما الذي تنتظرونه من كهل أشيب ذكر إنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ أن يثور ويحطم البلاتوه على من فيه كرد فعل على المداعبة الثقيلة التي مازحته بها قناة الوطنية الثقيلة؟! لم يكن أمام الشيخ الذي ضحكت عليه القناة والفتاة في برنامج الكاميرا الغبية، أقصد الخفية، الذي لا علاقة له برمضان،
في أول يوم من أيام الشهر الكريم نشرتُ على صفحتي الشخصية في "الفيس بوك" منشورا تحت عنوان "مجرد فكرة" وقد لاقى هذا المنشور تجاوبا كبيرا من طرف عدد كبير من الأصدقاء.
وهذا هو نص المنشور: "عدد أصدقائي 5000صديقا
غيرمنصف ... من يعتقد أن فئة الشباب هي بالعمر أو السن وبالتالي كل من نبت له شاربان فهو شاب.. نعم بالسن هو شاب لكن الفكر والإبداع وطبيعة الطرح والنظرة الثاقبة لمتطلبات الواقع وإفرازاته هي أشياء أخري....
هنا يبدأ الفهم الصحيح للشباب عندما ننطلق من فكرة مبدأها أن الشباب روح
وهي القراءة التي اضطرّ إلى الميل إليها العالم الفيزيائي البريطاني "ستيفن هوكينج" صاحب النّزعة المادية الإلحادية، حيث طعن في الإلحاد في كتابه "تاريخ موجز للزمن"، قائلا: "طالما أنّ للكون بداية فحتما لا بدّ من خالق".
أمّا العالم الفيزيائي الكنديّ "هيوغ روس"،
1- باكالوريا
