بسم الله الرحمن الرحيم
إليكم هذا الخبر السار والمفرح جدا !!
في مثل هذا الزمن الذي لم نعد نسمع فيه عن خبر مفرح، وفي مثل هذا الزمن
بعد أن أكدت عصاميتها وأثبتت للآخرين قدرتها على التكيف، بدأت تبحث عن من يرعاها ويحن عليها فلم تكن محتاجة لأكثر من العناية. لقد ورثت مالا وافرا، ذهبا، أنعاما .... وأرضا شاسعة تستطيع استغلالها في الزراعة والصناعة .
منظمة "فريدوم هاوس" الدولية غير الحكومية صنفت دول العالم إلي ثلاث مجموعات:-دول حرة و دول حرة جزئيا ودول غير حرة. وتصدرت موريتانيا قائمة الدول العربية باحتلالها المرتبة 95 ضمن الدول الحرة جزئيا،
بطرح وثيقة الحقوق المدنية للحراطين والحراك الذي ينطلق منها تكون قضية هذه الشريحة قد تبلورت في شكل جديد يتجاوز مجرد الاهتمام بجذر القضية المتمثل في الرق، وهو ما يبشر بأن هذا الجذر لم يعد هو لب المشاكل المطروحة لهذه الشريحة.
وضعت قرعة الدور الأول وليس الدور الثاني, كما تكتب بعض وسائل الإعلام المحلية بعضها عن حسن نية, والآخر عن سبق إصرار وترصد تطبيقا لسياسة التضليل الإعلامي, وفق خطة واضحة وأهداف محددة سلفا من طرف القائمين علي كرة القدم الموريتانية,
يتعرّض الرأي العام الموريتاني و الدّولي لقصف إعلامي شديد يُرَوِّجُ زَيْفا لإرادة مزعومة لدى النّظام في التّشاور مع القوي السياسية و المدنية المؤثّرة في البلاد بخصوص الانتخابات الرئاسيّة القادمة
إن مفهوم العمل يحمل مضمونا اجتماعيا وثقافيا يشير إلي دلالات تاريخية مرتبطة بصراعات طبيعية وسياسية . وهو مجهود ذهني أو عضلي يقوم به الإنسان لإخضاع الطبيعة و تلبية حاجاته الضرورية .
من الأرجح أن لا يكون ما بعد 29 ابريل مثل ما قبله، حيث سيمر الحراك الاجتماعي في البلد بمنعطف جديد يستدعى وقفة تأمل في نضال هذا الحراك، المجسد في شريحة لحراطين والتي أعتقد حد اليقين المطلق بعدالة قضيتها رغم اختلافي مع البعض
"أُحبك يا شعب"، بتعبير المناضل التــُّونِسي حَشَّـادْ، وأزيد بيتا من الشعر فأقول: وأشفق عليك أيها الشعب الموريتاني النائم.
نعم، أشفق عليك لأنك وللأسف لا دور لك، بكل صراحة، في واقعك، وحتى ولو تهيأت ألف فرصة وفرصة لذلك.
أهي لعنة الانتخابات الرئاسية هي التي فصلت عرى وشائج القربى ودقت عطر منشم ..
بين الثلاثة الذين سارو في دروب الكفاح طويلا, أخطؤ أحيانا وأصابوا أحيانا أخرى...
يستعد إخوتنا وأشقائنا وأهلنا بميثاقهم الجديد غدا تنظيم مسيرة في العاصمة انواكشوط تلك العاصمة التي ضحىالجميع من أجل ظهورها إلى المسرح بعد مرحلة تارخية عسيرة والتي تكافح اليوم في زحام شديد للبقاء كغيرها من عواصم الصحراء الكبرى .
اركبوا في سفينة 29 من ابريل، واجعلوا منها سفينة لإنقاذ وطنكم الذي يكاد يغرق بسبب ما يهدده من تحديات، خاصة في مجال وحدته الوطنية.
خلق الله الإنسان وركب فيه من دواعي الألفة والرحمة والعطف ما لم يركب في غيره من مخلوقاته، ولكن الإنسان بطبيعته يطغى فيظلم أخوته في البشرية، ويبني له الشيطان من الأوهام ما يبني ، فينسى منشأه ومعاده، ويكون الإنسان مصدر شقاء لأخيه الإنسان.
ليس غريبا على مجتمع متعدد الأعراق مختلف الألسنة والعقائد أن تظل فيه نيران الفتن العرقية و الطائفية و العنصرية مشتعلة ليبقى متروكا كفريسة سهلة للنعرات و العصبيات الجاهلية، لكن الغريب هو
أسالت المسيرة المزمع إقامتها الثلاثاء التاسع والعشرين من إبريل والمعروفة اختصارا ب "مسيرة الحقوق" الكثير من الحبر، بين من يراها مشروعة ولها ما يبررها بل هي ضرورية لإقاء الضوء على الكثير من الإختلالات
لا يمكنني ان اكون ضد انصاف أي شريحة اجتماعية معينة ... و اعتبر المطالبة بحقوق أي شريحة اجتماعية واجب المجتمع بكامله و لا يخص تلك الشريحة المغبونة بذاتها ... و ارى أن اي تجاهل لحقوق الغير تصرف متخلف و غريب على المجتمع المسلم و المسالم ... !
السؤال أصبح ملحا بعد تكرار التعليلات حتى لا نقول الحجج و الإستفاضة في شرحها في مؤتمرات صحفية ملها جمهور المعارضة نفسها بحسب أحد المواقع التي تشكل لونا من إعلام المعارضة (زهرة شنقيط 27/04/2014)
ما فتئت قضية لحراطين من حين لآخر تلقي بظلالها على الساحة السياسية والإعلامية في الفترات الأخيرة خاصة مع الإنفتح الإعلامي الذي عرفته البلاد مؤخرا و لقد تجلى ذالك في ظهور خطابات و نقاسات جديدة وجريئة لم يالفها المورتانيون من ذي قبل .
في جلسة رومانسية على شاطئ المحيط، والشمس ترنو للغروب، جلست تداعب خصلات شعرها بأطراف أصابعها وهي ترقب الإبريق على النار، وتسترق النظر إلي على استحياء.
تعليقا على بيان "الرأي السياسي"
تستوقف العبارات التي صيغ بها بيان هذه المجموعة التي لا نراها، ولكن يمكن شم رائحة العفونة من بيانها الذي أصدرته.
