في يوم الفاتح من الشهر الهجري الحالي،الموافق:05 / 11 / 2013 ، كان كتاب نيڮولا مكيافيللي " الأمير"، الذي سبق أن قرأته ،على مرمى نظري فأخذت في تصفحه، و في الصفحة 104* لفت انتباهي ما يلي: " إن على الأمير ( ولي الأمر) أن لا يخشى كثيرا من المؤامرات إذا كان الشعب راضيا عنه،
إن التبصر والتجربة والخبرة والنضج عوامل أساسية ساهمت بدورها في نجاح اللقاء السياسي الذي أجرته الليلة البارحة قناة الوطنية المحترمة مع الزعيم الروحي والوطني الرئيس مسعود ولد بلخيرحين طرحت عليه عدة أسئلة موضوعية من وجهة نظري ورد عليها من حيث الشكل
لحظة بعد لحظة ويوما بعد يوم يثبت الرئيس الموريتاني أنه تاجر من العيار الثقيل، ويبدوا أن عقليته التجارية لا تبرز بشكل جلي وواضح إلا عند الشدائد وفي أوقات المحن، وهنا سأبدأ من بدايته كتاجر كما عرفناه لأقول: إن هذه العقلية بدأنا نكتشفها كمواطنين، عند انقلابه
لا تعجبني كثيرا البدايات الصارخة، فالوصول إلى القمة يحتاج إلى تعب وتسلق، والتوسط في الأمور أفضل، وما يبدأ بداية تصاعدية خير مما يبدأ بداية تنازلية من القمة إلى القاعدة، وهي الصفة المقترنة غالبا بالمظاهر الكاذبة الخادعة..
لم يعد يجد الإنسان في هذه الحياة المتقلبة والمتغيرة والسريعة فرصة للتعرف علي بعده الإنساني, ولاطبيعته البشرية الضعيفة فيظل يجري وراء لقمة العيش حتي يغادر هذه الدنيا الفانية وحينها فإن الموت وما بعده خرق عادات.
قبل عدة أشهر ارتفعت عقيرة كثيرين بالحديث عن خذلان الإسلاميين لنظام الممانعة في سوريا، وذهب مناضلون قوميون في موريتانيا إلى حزب تواصل غدر بحزب البعث العربي السوري، بأن ألغى ميثاق تعاون كان يربطه به.
يقرر حكماء الفلسفة وروادها طابع المدنية بالاجتماع البشري ويعبرون عن هذا الدافع بأنّه ضرورة لا تستقيم الحياة - على شكلها الطبيعي - دونها، كما ينظر علماء مقاصد الشريعة الإسلامية إلى هذا المفهوم بأنّه أحد المفاهيم التي دعت الشرائع - السماوية - إلى المحافظة
تحتل التربية والتعليم موقعا محوريا في البناء الحضاري للأمم ، وتحرص الأنظمة التربوي الحديثة والمعاصرة علي ضبط مجال التربية بجملة من المعايير تمكنها من الإبتعاد - ولو نسبيا - عن مجال الممارسة السياسية وصراعاتها ،لكن النظام التربوي الموريتاني
ولدت في العاصمة انواكشوط عاصمة الجمهورية الإسلامية الموريتانية، بلد المليون عالم قبل المليون شاعر، بلد الأخلاق والفضيلة، موطن الكرم والجود، أرض النخوة والشهامة، كما قيل ويقال ويعتبره البعض جزء من معتقده.
الشركة الوطنية للصناعة والمناجم (اسنيم) مفخرة الشعب الموريتاني، وشريانه الاقتصادي، وبقرته الحلوب، ورمز سيادته، ولدت هذه المؤسسة (اسنيم) مع الدولة الموريتانية، أو حتى قبلها، وعلى مدى عمر الدولة الموريتانية ظلت (اسنيم) شريانا يغذي جسم الدولة،
ليس غريبا أن يمتطي فارس من فرسان الكلمة قلمه ويتدثر بما حباه الله من البيان والبلاغة مُستخدما في سُرجه معجما قرآنيا يورد معانيه ودلالاته في غير موردها ، تارة يصف من يدافع عنه بالإمام العادل وتارة بالرجل الأمين.
بدأنا نسمع بانضمامات إلى حزب الشيطان (الشيعة الرافضة)، وبأشخاص بلغ بهم سوء التربية وضعف منهج الآباء وغفلتهم إلى درجة إعلان الإلحاد والكفر، والعياذ بالله.. الدولة المتخلفة لاهية في إصلاحاتها الزائفة، والمشاريع العبثية المنهكة لميزانيتها مستمرة..
يوما بعد يوم تتأكد أكثر فأكثر حقيقة غياب المسؤولية السياسية والحس الأخلاقي عن الكثير من نخبنا السياسية التي باتت للأسف إلا من رحم ربي تفتقد إلي ها تين الخصلتين سواءا في ما يتعلق في تعاملها فيما بينها أوتعاطيها مع القواعد الشعبية إن وجدت ، ذلك أنه ما من حزب سياسي مهما كان تخندقه
*"الطْرَشْ": الطَّرَشُ/ الصَّمَمُ(la surdité). الأَطْرَشُ/ الأَصَمُّ(sourd). وهي طَرْشَاءُ/ صَمَّاءُ(sourde). ج. طُرْشٌ/ صُمٌّ(sourds). طَرِشَ(être ou devenir sourd) يَطْرَشُ طَرَشًا، وطُرْشَةً: 1- ثَقُلَ سَمْعُه"انْصَمْكُ وِذْنَيْهْ". 2- تَعَطَّلَت حاسة سمعه.
بسم الله الرحمن الرحيم "و كذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات و الأرض و ليكون من الموقنين. فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين. فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين. فلما رأى الشمس
