يقول أحد الحكماء : أن المثابرة على الشيء هي بنت الإرادة وأم النجاح ،فقلما يأتي النجاح بغير المثابرة ؛وقلما تأتي المثابرة بغير النجاح ، إن المثابرة هي الاستمرار في العمل حتى انتهائه .
وللمثابرة معان منها : 1-الاستمرار في العمل ، 2- بذل المحاولات المتكررة ، 3- الإعادة مع بعض التغير اللازم .
إن هناك أعدادا كبيرة من المتسولين لم تعد تمارس التسول بسبب الحاجة، وإنما أصبحت تمارسه بوصفه واحدا من الأنشطة التي تدر دخلا كبيرا لأصحابها، وكنتُ قد أشرت إلى ذلك في مقالين سابقين. وحتى لا يعتقد البعض بأني أضع كل المتسولين في مجموعة واحدة فقد ارتأيت أن أكتب هذا المقال
بدأ منذ بعض الوقت الإعلان عن ظهور أنصار للطائفة الشيعية في البلد، وكأنه حدث مصنوع أو تحت الطلب، وعلى كل تقدير لا يمكن إخفاء علاقة ذلك بوجود سفارة إيرانية في نواكشوط.إن وجود متشيعين أقحاح يثير القلق .وإن كانت هذه الجماعة إنبجست بمعجزة فعلى مسار هذا المجتمع
الأصولية في الإسلام: هي عبارة عن موقف فكري ورؤية عالمية بالمعنى البعيد ترى الالتزام بالإسلام كما كان في أول عهده، وكما عرفه السلف الصالح من الصحابة منطلقا ومثالا يحتذي يه، في صياغة المعايير والقيم وقواعد السلوك والمعاملات، في عملية بناء الحضارة.
في الجذع المشترك في التقنيات والعلوم كثيرا ما كنا نتأمل ونحاول الإختيار في التخصصات لأن القرار بالدخول في التخصص كبير الأهمية لما له من ببالغ الأهمية فيما بعد .
واقعيا كالعديد من الذين يأنفون عن التخصصات السهلة ويتطلعون إلي ما هو أصعب لم أكن لأرضي بالهندسة المدنية وما شاكلها .
.jpg)
لك العزاء يا وطني في مصيبة كرو ؛ وخطبها الجلل ؛ ولك العزاء يا وطني في كلّ قنبلة عقارية موقوتة في أنحاء ربوع وطننا ؛ نخشى من انفجارها .
صارت أي خصومة نذير شؤم على أصحابها ؛ فرسل الإدارة همها جباية المال ؛ وابتزاز الضحيتين ؛ حتى إذا اشتد الأمر وأطلّ رأس الفتنة ؛ووقع ما لاتحمد عقباه ؛
ما كان يجب على رئيس الفقراء وقائد الشباب والرجل الذي هجر بذلته العسكرية منذ زمن وخانها أن يوهمنا بأن هذه السنة "سنة للتعليم "، لأن الوقائع والدلائل كذبت ذلك سواء تلك التي في يده هو ومتحكم فيها أو تلك التي غير محسوبة على السلطة والنظام ،أشياء لا تصدق لا أعرف هل كان
قال جل من قائل: "وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ"
يعرف د.مازن الوعر الخطاب السياسي فيقول "هو تركيب من الجمل موجه عن قصد إلى المتلقي بقصد التأثير فيه وإقناعه بمضمون الخطاب عن طريق الشرح والتحليل والإثارة.
رحلة ملف جزائي أجوف
إننا في موريتانيا في ظل النظام الحالي ، نعاني من أوضاع ظلم عمومي وخصوصي تفرض علينا التحرك السلمي الدائم الصارم للخلاص من هذا الواقع الآسن الفاشل المكبل .
فحاكمنا العسكري القبلي الأناني ، أثرى نفسه وأسرته وبعض أهله وبعض من يخاف من العسكر على حكمه الهش ،
من أعظم غنائم رمضان غنيمة التقوى قال الله تعالي: {يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون}.
ما أجمل أن ينظر كل منا إلى جوانب ضعفه ويقرر علاجها في شهر انتصار الروح علي الجسد والعقل على الهوى ويبذل جهده في إقامة سلوكه
على ضفاف نهر النيجر، وغير بعيد من قبر الشيخ "لوبو" اعلن وجهاء الفلان تأسيس أول حركة جهادية ذات طابع عرقى بالمنطقة الواقعة بين "بحيرة أديبو" و"موبتى"، مستفيدين من صحوة اسلامية غرستها أيام "التوحيد والجهاد" المحدودة فى المنطقة (المصنفة اقليميا ودوليا على قائمة الإرهاب)،
كان على الذين "زينوا" مصلى مطار الجمهورية الإسلامية الموريتانية بصور عارضات الأزياء، وكان على الذين قرروا لهذا المصلى أن يكون واجهة لمحل لبيع العطور، كان عليهم أن يكتبوا العبارة الإرشادية التالية: "أغمض عينيك من قبل أن تكبر للصلاة فأنت ستصلي في مصلى
إن من أكبر المفاهيم وأعظمها وأجلها قدرا هو مفهوم العبادة، وهذا المفهوم أكثر ما نحتاج المطالعة إلي فهمه ومعرفته في الإسلام، لأن الله لا يعبد إلا بما شرع، وعبادة الجاهل مضحكة للشيطان!! إننا في موريتانيا ندعي أننا من أتقى الشعوب، وأننا من أعبد الناس، والواقع أن أغلبنا يفهم
.jpg)
من الواضح جليا والذي لا يخفى على أي متتبع للساحة السياسية أن جل النقاشات والحوارات حول معالجة الأزمة السياسية الخانقة والتي لا تذهب ظمئا ولا تغنيى من جوع عبر وسائل إعلامنا المرئية والمقروءة و الثلاثة عشر إذاعة محلية والتي تفتقد صحافتها إلى الموضوعية في المواضيع
إشكاليات وأمور متشابهات لا يعلمونها كثير من الناس فهي من نوادر السجال النقل والعقل من حيث التواتر الديني حتى وإن سلمنا بأن يكون شرعنا هو شرع من قبلنا لا ضير في الأمر إن كان وحي يوحي أو فُرْقنًا يتلي لكن من المستحيل أن يكون الفقه اليسوعي من قبلنا هو فقهنا سواء كان إحاءٌ
الاعتماد على ضعف الذاكرة وحده هو ما يُجلِبُ به أنصار الرئيس محمد ولد عبد العزيز على الداعين إلى خروجه من المشهد الوطني، غير مأسوف عليه، أو مأسوف عليه من أصفياء نعمته.
قابلتٌ في جمعة ماضية، وفي مسجد "بنينه" بتوجنين، شيخا كبيرا، لا أدري كم من مرة قابلته؟ ولا في كم من مسجد التقيتُ به؟ ولم أعد أذكر تاريخ أول مرة أقابله فيها؟
المهم أن هذا الشيخ كرر نفس القصة التي كنتُ قد سمعتها منه في مرات عديدة، وفي مساجد عديدة، ومنذ سنوات عديدة.
لا يخفى على كل ذي بصيرة يبصر بها ما هو واقع الدولة الموريتانية بعد تسلمها السيادة الكاملة لحوزتها الترابية. وزهاء أربعة وخمسون (54) سنة م. من الاستقلال وحتى الآن لم يتحقق لها ما كانت تصبو إليه . يتجلى ذالك في واقع البلد الهش الذي استمر منذ عقود من الزمن.
