... ماذا بعد..؟
انتهت الانتخابات الاشتراعية والبلدية بفوز كاسح للحزب الحاكم كالعادة.. وكالعادة علا صراخ المهزومين، ونتفت المعارضة شعر رأسها، واستعار المنتصر مشية الطاووس .. لتنطلق القافلة ( منتصرون ومهزومون، سلطة، ومعارضة)، تنبحها "كلاب الحوأب".
لقد كانت معركة حقيقية وستظل، ونريد لها أن تكون بعيدة عن العنف والتجريح ما أمكن.
حرب أنفق فيها الكثير من المال والوقت، وذهبت فيها الكثير من الجهود البشرية المضنية، وخرج منها الكثير من الرجال والنساء والشباب منهكين صحيا وبدنيا ونفسيا..
سلسلة أزمة مجتمع: عبارة عن مشروع مجتمعي بأسلوب التخطيط الإستراتيجي المتبع في بناء الدول والكيانات الاجتماعية مساهمة مني مع غيري من النخبة الثقافية الموريتانية في التأطير والتأصيل لمفاهيم علمية حديثة تتجاوز انساق وبني الحداثة المعرفية بغية
صبيحة الاثنين الـ23 دجمبر 2013 صحا العقيد مدير الأمن والرئيس السابق اعل ولد محمد فال، على غير عادته، ليذرف الدموع على الديمقراطية والشفافية والوطنية.. وغيرها من العبارات الدخيلة على قاموس الرجل .
الرحيل طريق وشعار رفعته بعض الشعوب في وجه أنظمتها ومعناه في الديمقراطية التناوب السلمي علي السلطة لكن أنظمة الحكم في العالم الثالث أغلقت الأبواب أمام إمكانية حصوله سلميا ، مما دفع القوي السياسية في البلدان العربية إلي إنتاج مفهوم جديد يستخدم طريق
رفقا بقائمة رياض غير المعلنة حتى الساعة فالصحفيون في النهاية ليسوا ملائكة وقطاع الصحافة كغيره من القطاعات الأخرى يجوس فيه الصالح والطالح ولايمكن أبدا تصور الصحافة في موريتانيا كجزيرة من الفضيلة ملقاة وسط بحار من الفساد.
أثار المقالان اللذان كتبهما الأخ والناشط الحقوقي عبد الله ولد آلويمين مؤخرا ، وكان عنوانهما على التوالي : (ذنوب الزوايا ونبل لمعلمين ) و (لمعلمين وجحيم المجتمع النازي ) ، أثارا موجة من ردود الافعال المتباينة امكنني رصدها بوضوح من خلال مسارين اثنين : أولهما بريدي الالكتروني
لكم غواية التفاح و إغراء الكرز ونكهة الكافيار مضمخا بدخان السيكار الكوبي الفاخر حين تنطلق غيومه من بين الشفاه؛ كما تنطلق غيوم الموت من فوهة الطقس البارد لتلبد حياة كانت مفتوحة على كل الاحتمالات الزرقاء!
سلسلة أزمة مجتمع: عبارة عن مشروع مجتمعي بأسلوب التخطيط الإستراتيجي المتبع في بناء الدول والكيانات الاجتماعية مساهمة مني مع غيري من النخبة الثقافية الموريتانية في التأطير والتأصيل لمفاهيم علمية حديثة تتجاوز انساق وبني الحداثة المعرفية
كثيرا ما نسمع في وسطنا الذي يوصف بـ "الثقافي" ترداد عبارة "المعقد". وفي لحظة انفعال أملتها عصبية من صاحبها، وصفني أحدهم مرة بأني معقد. وأؤكد علنا أني مُركّب. فهل أعاني من كل أصناف "الالتباس"؟
*"أَلَبَّسْ مِنْ مَكَّايَه": مَثَل حسانيّ يُضرَب للشخص يَلْبَس ثيابا كثيرة يضع بعضَها فوق بعضٍ"إِطَابِگْ"، وذلك في إشارة إلى الطبقات الكثيرة التي تغطي"الْمَكَّايَه".وفي المثَلِ العربيّ: هو أكْسى مِن بَصَلَة. ويُقالُ: جِئْتَ أَعْرى من المِغْزَلِ(le fuseau) ورَجعْتَ أكسَى من البَصَلِ(oignon).
تعمد استراتجيات الساسة والمنظرين إلى تجريب بعض الأقطاب السياسية المناهضين لجعلها أمام المحك في عالم معقد يحمل فيه الناخبون كثيرا من الأماني يعسر تحقيقها سيما في بلد فقير ومحكوم بأيادي خفية ليست بالضرورة من أملت انتخاب هؤلاء وهي الإستراتيجية التي دبرت
