ولد ينج مدينة حباها الله بأرض زراعية و رعوية و مناظر تسر الناظرين وحعل من سكانها صورة مصغرة لموريتانيا الجميلة ففيها تتعايش ألوان الطيف الوطني مشكلة بذلك نوذجا صحيا في كيفية التعايش الأخوي بين مختلف الأعراق، لكن ما يؤرق سكانها من محبي التجديد
ترتفع اليوم في مواقع التواصل الاجتماعي وخارجها أصوات تدعو إلى إعادة "قراءة الإسلام قراءة حداثية" تتماشى مع متغيرات الزمان، وتعتمد في الأساس على تفعيل العقل وإعماله في قراءة النصوص قراءة تتجاوز ما كتبه الماضون، وتتحدى السائد لدى علماء الإسلام حول تأويل نصوص الوحي.
في الثاني من أكتوبر من العام 2013، أي في يومنا هذا، أصدر حزب التحالف الشعبي بيانا حادا انتقد فيه اللجنة المستقلة للانتخابات، وبمناسبة إصدار هذا البيان الذي تأخر كثيرا، فإني أهدي لحزب التحالف الشعبي. هذا المقال الذي تم نشره منذ عدة أشهر، وتحديدا في يوم 19 مايو من العام 2013.
الحوار منهج ديمقراطي سليم يعبر عن نضج فكري ورقي حضاري ، وهو وسيلة ناجحة لحل المشاكل وتجاوز الصعوبات(إذا كان بين طرفين مدنين متكافئين) وقد كان واضحا أن رئيس وفد منسقية المعارضة رئيس حزب اتحاد قوي التقدم السيد محمد ولد مولود قد أدار الحوار
*"كَيَّلْ"(تُنطَق الكاف جِيمًا قاهرية): قَالَ(faire la sieste) يَقِيلُ قَيْلًا: نَامَ وسط النهارِ. فهو قَائل.ج. قُيَّلٌ، وقُيَّالٌ. والقَيْلُولة(la sieste): نَوْمة نصفِ النهارِ، أو الاستراحة فيه(دون نوم). "الْكَايْلَهْ": الظَّهِيرَة. والنوم في الظهيرة.
ليلى الفتاة التي ظهرت في الفيديو الذي صوره الفنان حمزة، اعتبرها الكل رجسا من عمل الشيطان. فهي قامت بفعل يمثل مروقا على أخلاق وعادات المجتمع بالإضافة إلى أنه تعد على حدود الله، مما وجه إليها أصابع النقد، فتراشقتها الألسن بشتى النعوت وطالب البعض بإيقافها عند حدها "لا للإباحية " .
It started from Nouakchott
شاهدته أكثر من مرة .... وحملته على جهازي مثل أي شيء ينال إعجابي فأحمله.....
اللقطة الأولى:
الزمان : 21 ابريل 2006..
المكان: نواذيبو...
الراوي: منتدى "استوب"..
رغم انشغالي هذه الأيام في التحضير لنقاش دكتوراه، لكن هناك أشياء أكبر عندي من خصوصيتي الذاتية، مهما كانت قيمتها مثل ما للحصول على دكتوراه من قيمة، ومن ضمن هذه الأشياء المرأة –طبعا- قضيتي الأهم بعد الدين والهوية.
هكذا الأيام والليالي تنقضي بسرعة البرق وتعود عجلة الزمن إلى سيرتها الأولى مع ذلك الواقع المرير الذي تمر به الأمة الموريتانية دون أن يلوح في الأفق تغيير أو بوادر تغيير حتى، إن واقع موريتانيا يدعو في الحقيقة إلى التأمل وأحيانا يندهش الناظر إليه،
على نهجنا الوطني الأصيل قليلون جدا منا من خارج دائرة العائلات المكلومة من يهتم بمأساة الموريتانيين المختطفين في معتقل اغوانتانامو سيئ الصيت محمدو ولد صلاحي وأحمد ولد عبدالعزيز؛ فنحن – ولافخر - أوفياء للقاعدة العميقة في وجداننا التي تعتبر أي ضرب ليس على رأس الواحد كما لو أنه في الجدر " خبطة ماه فيك كيف ال فجدر"
مسكين بلدنا العزيز كل ما فيه يدعو إلى التأفف والنقد.. تقود سيارتك في شوارعه التي هي في حقيقة الأمر ابعد ما يكون عن الشوارع فتحس بأنك بين حمر مستنفرة ولت من قسورة..
يرتبط مفهوم"التعليم" في أذهان العامة و بعض "النخبة " بالمخافات المدرسية الكئيبة واجترار ما عسر وطاب من الأنظام الفقهية المسبوكة علي عجل أيام "عصر الضعف" لتسهيل الحفظ على الكسالى من طلبة العلم وطلاب الكتاتيب ،وارتبط المصطلح في أذهان المواطن العربي بما حمل البعض من علية
ظلت منسقية المعارضة تطالب برحيل نظام محمد ولد عبد العزيز بعد أن أدركت أنه لا سبيل للتعاطي معه سياسيا وفشلت حوارات دكار في جعله يقود نظاما ديمقراطيا توافقيا ، كانت مبررات شعار الرحيل واضحة للمناضلين من أجل الديمقراطية ،
يعيش التعليم في بلادنا ومنذ وقت بعيد تخبطا كبيرا في المشاريع المتسمة بقصر النظر , وضبابية الرؤية حول المشاكل الحقيقية لواقع التعليم , إذ لا يساورني أدنى شك أن مشكلات التنمية و التسيير و التخطيط و البحث والتفكير , إلى جانب معيقات
ألا أيتها المناضلة المسافرة في رحلة عبر التاريخ تختزلين دخان المسافات بين محيطي الأطلس والهند.. لاله بنت عبد العزيز .. يا أيتها الصابرة المتحدية نكبات الزمن يالتي تشد رحلها هذه الأيام حنينا إلى زيارة ابن أخ يعيش تحت
تنطلق اليوم الأحد بانواكشوط جلسات الطبعة الثانية من الحوار الوطني (نسخة المنسقية- الأغلبية) وقد سبق هذا الحوار سجال طويل، وأخذ، ورد، ما جعل البعض يصفه بحوار في الوقت بدل الضائع، أو هو حوار لحفظ ماء وجه المنسقية، أو لنقل لتبرير مشاركتها مجتمعة، أو بعض أحزابها في الانتخابات الوشيكة.
للسياسة عند ممارستها قواعد و ثوابت و أصول لا انفصام فيها، إذا لم تحفظ في حدود مساحة كل منها ينقلب عطاؤها نقمة ما بعدها نقمة. و هي إذا بذلك المنطق إنما تصبح في ممارستها فرضاً اجتماعياً، على متعاطيها في سياقه أن يدركوا موقع ممارساتهم السياسية من الإعراب، والأهم من ذلك
