يرى كثيرون من المهتمين بالشأن السياسي و من أصحاب الاختصاص في هذا المجال أن الحوار السياسي بمفهومه الجديد هو ذلك الحوار الهادف الذي يقصد به إيجاد علاقات تواصل طبيعية بين أي أطراف مجتمعية سواءً كانت أفرادًا أو جماعات أو أحزاب سياسية.
في المقال الأعلى كنا مع الرجل والمرأة في الآخرة للاطلاع على مدى مساواتهما في الاخرة لنجد أن الكلمة التي تجمعهما في العربية في جزائهما - لأن الآخرة ليس فيها إلا الجزاء- سواء كانت اسم موصول أو اسم إشارة أو أي خطاب موصوفين به في الآخرة يكون في كلمة واحدة لا تفرق بين إنسان وآخر مثل : {{من عمل صالحا من ذكر وأنثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة}} إلي آخره ،{{
في أزمنة الفتن الفكرية، يقف الإنسان حيران له أصحاب يدعونه إلى الردى، وداعي الفطرة والإيمان؛ يقوده إلى حيث النجاة في الأخرى، فتتنازعه عوارض التشهي مع ثوابت النصوص القطعية الصريحة بشأن تمحض الخضوع والاستسلام لما قضى الله ورسوله من الأمر، وتلك المعركة الداخلية التي يخوضها مع النفس والهوى، أشد وقعا وأقوى وطئا من معارك خارجية أسلحتها الأفهام والأقلام؛
"موريتانيا جمهورية إسلامية لا تتجزأ، ديمقراطية واجتماعية. تضمن الجمهورية لكافة المواطنين المساواة أمام القانون دون تمييز في الأصل والعرق والجنس والمكانة الاجتماعية. يعاقب القانون كل دعاية إقليمية ذات طابع عنصري أو عرقي".
المادة الأولى من الباب الأول من دستور الجمهورية الإسلامية الموريتانية
يبلغ العدد الإجمالي ل "غيرالمسلمين " اليوم 6.5 مليار نسمة تقريبا، تشترك طائفة كبيرة من هذا العدد الضخم مع المسلمين كما هو معلوم في الايمان بأساسيات هامة هي أساسيات دين إبراهيم عليه السلام وهي أن الكون محدث ،وأنه فان، وأن له خالق، وأن هناك بعث بعد الموت، وأن هناك قيامة وحساب وجنة ونار ..
تعرف النهضة في الكتابات العربية بالصدمة الحضارية، إن على المستوى الثقافي، أو الاجتماعي..
واليوم يلاحظ المتتبعون لما يكتبه كتابنا، ومدونونا، وروائيونا، وعلماؤنا الدينيين في المواقع الافتراضية، والصحافة المكتوبة، وغيرها، كالتأليف الحر إلى جانب البحوث العلمية التي تراكم فكرا راقيا بوعيه لشروط النهضة، وتراكمها المعرفي..
من المعجزات اللافتة أن تستقر دولة ما في محيط مزعزع، و أن تنجح في بناء علاقات مستقرة وفعالة مع أحكام وحكومات مختلفة المشارب والتوجهات والثقافات.
ليس من السهل أن تخرج دولة ما من عصر التدافع والاستقطاب الأيديولوجي دون لوثة داخلية ولا انجراف عام.
في يوم الجمعة 13مايو 2022م الموافق 12 شوال 1443 هجريًة تكون الوالدة قد مضى على فراقها اسبوعا كاملا....
عند مايفقد المرأ أمه سيكتشف شيئين؛ لاول: انه لم يشبع منها مهما عاشت!!
والثاني: انه لم يوفيها حقها مهما فعل!! فكل الديون تقضى الا دين الام!!
يُجمع المختصون في الإعلام بأنواعه المختلفة على اهتمام الشعب الموريتاني بكل ما يحدث خارج حيزه الجغرافي، فالقضية الفلسطينية مثلاً تحتل الصدارة في أولويات المشاكل المطروحة للمواطن العادي على الرغم من الإكراهات العويصة التي تواجهه في حياته اليومية، كالفقر، والبطالة، وارتفاع نسبة الأموية...
يسعدني بمناسبة تزمين زيارة بعثة الاعتماد الدولي للسلك الهندسي التي تمت جدولتها في نهاية يونيو القادم أن أعود إلى بعض محطات هذا المسار الطموح وأناقش بعض الخيارات الوطنية المهمة التي ستكون حاسمة في المرحلة القادمة، فقد أسعدني الإشراف على الإدارة الأكاديمية للمدرسة العليا متعددة التقنيات خلال السنوات الأربع الماضية التي كانت فترة مضيئة من العمل الدؤوب ا
قد يكون داعيا للغرابة حين تسمع ما أثبتته الفيلسوفة الألمانية زيكريد هونكه في كتابها"شمس العرب تسطع على الغرب" من الثناء والإعجاب بإنجازات العرب، و تقارن بينه وما عليه العرب الآن من تخلف مريع وابتعاد نسبي عن التأثير في حلبة صراع الحضارات وتنافسها على الريادة وتحقيق الذات.
لقد كتبت وتحدثت مذ بعض الوقت وعاودت الكتابة والحديث مرة بعد مرة حول موضوعات رئيسية يتقدمها مطلب تمتين وتقوية وترسيخ أسس الوحدة الوطنية و رأيت ذلك المطلب لايمكن إلا من خلال تطبيق وإشاعة روح المساواة والعدالة وتكافئ الفرص بين جميع فئات الشعب وكذلك عن طريق محاربة العقليات الفاسدة المتخلفة الموروثة من الماضي والمستمرة منذ اقتضت البداوة توزيع الأعمال لمل
لا تجد في أحيان كثيرة الطبقة الشغيلة عموما والأسرة التربوية خصوصا من أسباب للعزوف عن الإضراب سوى بعض التبريرات الواهية الجاهزة، إما أن إضراب خمسة أو ستة أيام لا يحقق شيئا سوى الخصم، أو الإضراب في وقت غير مناسب، أو...
ربط موريتانيا والإمارات وشائج وأواصر ، وتجمعهما عهود ومشاعر ؛ ضاربة فى فضاءات التاريخ مضمخة بمداءات الجغرافيا ، منغرسة فى وجدان الإنسان مخضبة بتراب الأوطان :
من المحيط إلى الخليج
من الخليج إلى المحيط!...
قالت العرب: «الاعتراف بالذنب فضيلة»
اليابانيون لديهم تعريف بسيط لكنه شامل؛ يقولون إن من يرفض الاعتذار لديه شعور بالنقص، ولا يحترم ذاته، لذلك نجد أن من أساسيات التربية لديهم تعليم الناشئة على ثقافة الاعتذار عن الخطأ وعدم الخجل منه، كجزء أساسي من ثقافة بناء الشخصية السويّة والسليمة.
لم يكن القناص الذي سدد الرصاصة نحور رأس مراسلة الجزيرة شيرين أبو عاقلة في منطقة جنين المحتلة بدقة متناهية تصرف بشكل فردي أو "خبط عشواء" من تصب تمته، بل كان عملا مقصودا ويحمل دلالات محددة، بدليل أن المنطقة حينها كانت هادئة، ولم يكن هناك أي اشتباك، فضلا عن ارتداء شيرين خوذة وسترة واقية من الرصاص عليها شعار الصحافة وهو مؤشر يتحتم احترامه.
كما تطلق الحكومة حملاتها عادة بترقيع الطرق وتقسيم حصص من السمك، والوعود بتحويل اليلاد لواحة من الرخاء، فقد انخرطت بعض القوى السياسية في حملة مبكرة، توظف فيها كافة الأسلحة المتاحة للتعبير، والمكر السياسي، وتلك المنبوذة ديمقراطيا والمجرمة قانونيا كالمطالبة بإسقاط الشرعية، ورحى تسجيلات الكراهية المتداولة عبر وسائل الإعلام الجديد.
يحسن التنبيه أن الإرادة لدى قيادة البلد قد أجمعت أمرها على محاربة الفساد ومحاسبة المفسدين، وقد بدأت الخطوات العملية من أجل السير المحكم والمدروس في هذا الطريق الذي لا يخلو من مطبات كثيرة ومنعرجات متعددة، فقيادة البلد اتخذت هذا القرار حين رأت بعين اليقين أن حجم الفساد الذي يعشش في دهاليز الإدارة ومراكز صنع القرار يفوق حدود الخيال ويتجاوز سقف التوقعات
اعتاد كثير من الشيوخ وطلبة العلم التشنيع على الناس في جلوسهم عند اهل الميت في العزاء ؛ معتبرين ذلك نوعا من النياحة المنهي عنها !
والتحقيق الذي دلت عليه النصوص الشرعية ان الجلوس عند أهل الميت للعزاء مشروع وغير ممنوع ..
ومن الادلة على ذلك :
الجزء الثالث ويشمل المحورين الخامس والسادس والخلاصة
المحور الخامس: مقاربة التنمية من أجل توظيف أمثل لعائدات الغاز
الصفحات
.jpg)
