كلمة الإصلاح تود قبل هذا التوضيح أن تكتب إعلانا للجميع ألا وهو أنها إن كتبت في أي كلمة لها عبارة مسلم أو الإسلاميين فإنها لا تعني بها إلا جميع الموريتانيين فوق الحدود الجغرافية لموريتانيا ـ لأن الكتابة السياسية توجه عادة للسياسيين ، وهذه الصفة أول من يتلقاها المنخرطون في الأحزاب السياسية
سنناقش في هذه الورقة دور الشباب في فرض التناوب السلمي على السلطة، وسيكون ذلك من خلال ثلاثة محاور، ولكن دعونا ـ ومن قبل الحديث عن تلك المحاور ـ أن نطرح إشكاليتين تستحقان أن نتوقف معهما في هذه الورشة.
حضرت مساء الجمعة 25يناير 2019ندوة منظمة من طرف مركز "الأواصر"تميزت بالتوازن -النادر فى زمان موريتانيا هذا-إذ كانت الندوة متوازنة فى صياغة موضوعها "الخطاب الحقوقي:المكاسب (من جهة) و الانزلاقات(من جهة أخرى)،متوازنة أيضا من خلال التنوع العرقي و الشرائحي و المستوى العلمي الرفيع لرئيس الندوة و محاضريها.
قلت في مقال سابق وتدوينات أخرى أن شهر يناير شهر أعياد و أمجاد بإمتياز و أنه لا يكاد ينتهي حتى يكون ما تبقى منه أعيادا جميعا فالأيام 9و 15 من يناير كلها أعياد و تحمل أكثر من رمزية تتعلق بالوطن والوطنية وتقوية اللحمة الإجتماعية.
شارع الوحدة الوطنية!
مصير أمة أمام رمزية شخص!
غير الإيرانيون إسم بلدهم، وليس فقط إسم شارع في مدينة من مدنهم، من " فارس " إلى إيران سنة 1935 عندما رأوا أن ذلك هو ما يلائمهم، ولم يكن ذلك التغيير على إثر ثورة الخميني التي جاءت بعد ذلك بعقود حتى نقول إنه تغيير من تغييرات الثورات والثوار المولعين ب " التغيير " عادة.
على غرار ما يقول بعض العلماء ،تعليقا على الرؤيا الصالحة،بأنها تسر و لا تغر.بمعنى أنه يأخذ بها،على وجه البشرى و الاستئناس ،و لا يأخذ بها، على وجه المؤكد و اليقيني.
الحياة سجل حافل يدون كل قصصنا ويسجل بدقة تذبذب إرادتنا ويحفظ نجاح تجاربنا أوفشلها ونحن في أعقاب كل فشل نبحث عن المبرر وغيرنا يبحث عن الأسباب حتى لا يتكرر الخطأ ، ويواجه الواقع المؤلم بالحلول الشافية ، ونحن نواجهه بمزيد من إخفاء الأخطإ ، وتكميم ألأفواه ، وتجفيف الحبر والدواة ، وتبلبل الريش ، وإغراء قوم آخرين ، حاولوا مرة الخروج من طوق الصورة المحفو
الدمقراطية نظام سياسي وضعي راق....الي حد بعيد بالمقاييس البشرية. لكنه علي ما يبدو وضع خصيصا للامم التي تتطلع الي التقدم وتناضل من اجل الحرية وتسعي الي تحقيق العدالة والمساواة بين ابنائها.دون غيرها من الامم والشعوب.
يقال إن هارون الرشيد، كان يقول جازما، إذا ذكرت غزوة في سبيل الله:(لا يتاجر مسلم بدينه، ولا يسلم عربي الإمامة لمن لا يحمي ظهره )).
من المعلوم أن الدولة تقوم على أركان ثلاث هي الأرض و الشعب و السيادة و أن الشعب هو المرتكز الأساسي الذي يقوم عليه كيان الدولة و قوامها و هو الذي يعبر عن التجسيد الفعلي لحيازة الأرض و ممارسة السيادة عليها و الشعب مصطلح لا يطلق سوى على مجموعة بشرية منسجمة في نسق واحد يعكس لحمتها و تماسكها و تعاضدها و تلك تجليات لهدف و غاية سامية هي الوحدة الوطنية إن
مع اقتراب موعد الانتخابات الرئاسية المقبلة, يزداد المشهد المعارض في موريتانيا ارتباكا وغموضا في الرؤية وتصدعا في جدار التماسك المعلن.
مهما تكن مسوغات نزع تسمية شارع جمال عبد الناصر، وإعادة وسمه بشارع "الوحدة الوطنية"! فقد تكون لتلك الخطوة دلالات رمزية مقلقة، بل وبالغة الخطورة.
لم يكن سقف توقعاتي لبرلماننا الجديد أكبر من حجم شخوصه التي شخَّصَت كل التداعي و السقوط المجتمعي الذي نعيشه..
و لم أكن بدعا من المتابعين للشأن العام.. حين اعتبرت منذ تأكيد الترشحات أول يوم بأنه سيكون برلمانا بلا ملح(amoul khorom).
لكن ما لم أتوقعه و لم يتوقعه غيري هو كم التوابل و البهارات الغريبة التي طغت على جل المداخلات إلى اليوم..
السيد الرئيس:
إذا سكت الوزراء و المستشارون والمسؤولون الإداريون والمنتخبون الوطنيون والمحليون والمخبرون الأمنيون عن قول الحق فأسأل المواطنين المورتانيين الأحرار :
- في الأسواق و في الشوارع
- في المكاتب والمؤسسات
- في التاكسيات وباصات النقل ومحطاته
- في القرى والبوادي والأرياف
إن أسوأ أنواع الكراهية، أن يتسمر برلمانيون منتخبون للتو من قبل الشعب..(رهبا ورغبا ) أمام من يدخل عليهم ، من ظهورهم ، مستهزئا، ناشرا “أجندة” شتائم السب و الكراهية والتمييز، وأن لا تبدي الأغلبية البرلمانية الرفض اللازم لخطابات ” اليمين المتطرف”، كما نشاهد ذلك في برلمانات الأدمغة في الشرق وفي الغرب على حد سواء ..
"يا أرض اشتدي ما عليك قدي"
النقد اللاذع، من خلال التعبير الجارح والشجب والتشويش والسخرية هو شكل من التحدي لسلطة أو لرجل سلطة أو مجتمع أو سياسة، وهو بذاك أيضا أسلوب غالبا ما تغلب عليه صفة الانتقام.
أعلنت وزارة الإسكان و العمران و الاستصلاح الترابي خلال الأشهر الماضية عن إجراء مناقصة استشارية من أجل اختيار خبير أو فريق خبراء سيكلف بإجراء دراسة "تُوبُونِيمِيًةٍ" بموريتانيا ( و التُوبُونِيمْيَا" Toponymie"هي دراسة تاريخ و أصول و دلالات أسماء الأماكن و القري و التجمعات السكنية).
كانت مسيرة مظفرة حافلة بمكونات شعب أبي أراد لنفسه العيش و التعايش في أمن و أمان.
كانت كذلك مسيرة حاشدة كشفت خبايا وخفايا مكونات المعارضة التي بحت وتنحت أيام حمل أعلام النصر.
مهما قيل من نقد في حق الحركات الأيديولوجية فلا يمكن التقليل من الدور الذي قامت وما زالت تقوم به و لا يمكن أن يصل أي حزب ليست له خلفية فكرية أو حركة أو منظمة لخمس ما قامت به هذه الحركات منذ تأسيس موريتانيا و حتى اليوم .
أطراف في المعارضة الموريتانية دأبت على انتقاد الموالاة واتهامها مرارا وتكرارا بالتنكر للدستور،فهل تلك الأطراف هي الأخرى تحترم الدستور ؟ وهل يحترمه المثقفون من قبلها ومن بعدها ؟،أم أن لكل ليلى تخصه ؟.
الصفحات
.jpg)
