يقول مفكرو السياسية إن مكانتها عظيمة وإن رجل السياسة مستعد للتضحية بكل شيء ليسعـَد الآخرون .. إنه رجل شديد الإحساس بِوطًنِه أما رجال ساستنا فإنهم لا يشعرون إلا ببطونهم ..!
خلال مسيرتها الأخيرة تلونت المعارضة بالعلم الوطني الذي اقترح الحوار الأخير أن يضيف إليه تعديلات تعبر عن دماء الشهداء
قرأت مقالا للكاتب (أحمدو الوديعة ) تحت عنوان " الإسلاميون والقضية اللغوية " لمست فيه بعض التحامل على مناهج وأدبيات الإسلاميين ، لكنني لا أعلم هل جرى ذلك عن قصد أم أن جلد الذات الوطنية والعربية أفاض الكأس ، وحينها تم تشويه المنطلقات الفكرية والنضالية المفترضة للإسلاميين ،
حيث يقول صاحب المقال:
ب. تعاطي النخبة مع الشأن الوطني في عهد الانقلاب
كنا قد بدأنا في الحلقة الماضية بتعريف النخبة تعريفا علميا، لكون أزمتها هي مناط بحثنا، ولما لدورها من أهمية في المجتمع؛ وربطنا طبيعتها وعملها بماهية الثقافة التي تحملها،
إن المشاهد لدعاة العنصرية اليوم لينسى اعتراضه على تعديلات الرئيس، والذي في حقيقة الأمر علينا جميعا السكوت عنها بدل النقد والتجريح الفارغين..
خرج علينا بعض الغربان نعقوا في البرلمان بأبشع العبارات وأقذرها وأوسخها وأمرها في الآذان ! عبارات مثل: "البيظان عنصريين"، "لن نترك لكم هذه الدولة"،
يبدو العنف الإرهابي، بمعناه الرَّاهن، في النظرة الأولى، وكأنّه مجاني. يطرحُ ذلك عدة تساؤلات عن الحركات، الحقيقية أو الوهمية، التي يُتحدث عنها كمتهمَة رئيسة بالتورط في العنف الإرهابي وعن “منطق” البنيات الخلفية والتواطؤات المباشرة وغير المباشرة. كما يَطرح سؤالا أكثر تعقيدا عن الذاتية
السياسة ليست كل شيئ , وحياة أهل موريتانيا ليست صراعا و تجاذبا بين موالات و معارضة او هكذا يفترض ان تكون , والراية شعار ,رمز , تاريخ , خريطة , أرض, العلم ثقافة ترتبط بأمة , تاريخ , شهداء,علماء, جيش , مدن تاريخية , عملة , سمك , حديد , نحاس .... قطعة قماش لكنها رمز
يتحدث الكل هنا عن تقدم الصين و عن كونها ثاني أقوى اقتصاد في العالم و عن الدور الكبير الذي لعبته الحكومات الشيوعية المتعاقبة في الرفع من مستوى المعيشة و الدفع بقطار التنمية نحو المقدمة، لكني اخترتُ أن أركز على حكومة موازية كان لها حسب اعتقادي الدور الأبرز فيما وصلت إليه
رسائل عديدة وواضحة وغير مشفرة أبرقتها الجماهير الغفيرة التي خرجت في الحادي عشر من مارس في واحدة من أضخم المسيرات التي نظمتها المعارضة الموريتانية في السنوات الأخيرة. هذه الرسائل التي أبرقتها مسيرة الحشد الأكبر توجد الآن في صناديق بريد مختلفة، ويبقى السؤال : هل سيتم تجاهل
المؤتمر البرلماني - فوز للأغلبية ،ولكن .. نواكشوط تتحدث - و اتسونامي الرفض يغمر قلب العاصمة ..!
جدل ، و سخب ، و غليان المعارضة ، و اندفاع هجومي سلطوي هستيري قاد الى فوز كاسح ، فوز ، ليس ككل الإنتصارات الحلوة ، و لكنه " فوز " بنكهة " الهزيمة " :
في السياسة تختفي حدود الممكن ، وتتشابك مع المتاح لتتضافر منظومات زئبقية تارة ، ولكنها قد تكون واضحة المعالم بوضوح المنطلقات وسلامة الأدوات ونبل الهدف وصقل الرؤى والتصورات ، وهو ما يفتقده الكثيرون اليوم في بلادنا لتغول الهواة ، وتمكن المسترزقين بالرأي والولاء ،
قضية الغلو والتطرف في الدين قضية حديثة قديمة حيث رافقت الإسلام منذ عصوره المبكرة ، وكانت على الدوام بمثابة التحدي الذي يتربص بالعقيدة وصفائها وبالأمة ووحدتها، وقد تمكن الغلاة في بعض المحطات التاريخية من إحداث شرخ في جسد المجتمع الإسلامي
التسكع بين الأزقة المرملة في عصر الجسور المعلقة
يا لضعف ساحتنا الثقافية حيث لا وجود البتة للإبداع و العطاء؛ ساحة خاوية، كئيبة رتيبة و إن أحسست تململا بها فبإرادة خارجية و محتوى إن لم يكن غرضيا موجها فسباحة مجانية في سفر ثقافة العولمة. بالأمس حضرت ندوة حول رواية
لا شك أن حرية التعبير عن الأفكار والآراء مصانة ومعروف أنها جزء أساسي من حقوق المواطنين ولا ينبغي إسكات صوت أي مواطن؛ شريطة عدم ترتب الضرر عن ما يصدر منه، وطبعا تختلف ماهية الضرر وطرق التعامل معه و مع ما ينجر عنه حسب الطبيعة والظرفية والخصوصية وتقدير مآلات
الأمور ممن يخولهم القانون ذلك..
في أواخر شهر أكتوبر/ تشرين الأول 2011 وبعيد الاحتفال بما بات يعرف بالتحرير الكامل لليبيا إثر مقتل العقيد الليبي معمر القذافي، كانت كشوفات وإضبارات المجلس الوطني الانتقالي تحوى 25 ألف مقاتل(1) من الثوار الذين حاربوا قوات نظام القذافي، إلا أنه وبعيد أشهر قليلة تضاعف هذا الرقم ثماني
الحمد لله رب العالمين ناصر المؤمنين وولي المستضعفين نسأله البصيرة في الدين وفي شؤون المسلمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى صحابته والتابعين ومن تبعهم ووالاهم إلى يوم الدين
وبعد فقد تكلم اليوم المفتي الإمام أحمدو ولد لمرابط ولد حبيب الرحمن على قضية تغيير
أيهم الأولى: تغير اسم الدولة ولغتها وعلمها ونشيدها الوطني والمؤتمر البرلماني؟...
لن ينال الباحثون عن المال والسلطة رضي النظام العسكري حتى يفسدوا ما يحب في هذا الوطن العزيز وليس تغير العلم والنشيد الوطني بمنطق دولة العسكر بأحق في التغير من اسم الدولة ولغتها وحتى وحدتها الترابية ؟!...
أيهم الأولى: تغير اسم الدولة ولغتها وعلمها ونشيدها الوطني والمؤتمر البرلماني؟...
لن ينال الباحثون عن المال والسلطة رضي النظام العسكري حتى يفسدوا ما يحب في هذا الوطن العزيز وليس تغير العلم والنشيد الوطني بمنطق دولة العسكر بأحق في التغير من اسم الدولة ولغتها وحتى وحدتها الترابية ؟!...
عمل أخوان فترة ماضية في العاصمة القطرية – ولا أدري أما زالا يعملان بها- في متجر لهما، واكتسبا شهرة لدى بني وطنهما هناك من توفير المواد المميزة للشخصية الموريتانية من ثياب وشاي وتبغ ثقيل (أم آنيجه) وأدوات الأخيرين.. وما إلى ذلك. لذا كان محلهما مورد الموريتانيين في قطر،
لا تزال الدولة الموريتانية حديثة النشأة رغم تقادم العهد وطول التأسيس ، والامر في ذلك عائد إلى تشابه في التفكير وتطابق في الفهم والتحليل لدى العوام والساسة ولا ادل على ذلك من الخرق المستمر لكل الوثائق والاعراف المنظمة لمجتمع المكنب البرزخي ، خرق طال الدستور وكل الرموز ( العلم ، والنشيد والوطني ) التي تميزنا
