من المعلوم بداهة أن هيبة الدولة لا تحصل على حين غرة أو بالعصا السحرية بل و إنها على العكس من ذلك تراكمية، تبدأ من احترام قانون المرور و تنظيم الطرق، إلى أن تصل أعلى درجات القانون الذي هو الدستور وعدم الاعتداء على بنوده، مهما كانت المسببات علما بأن الاعتداء عليه هو تجاوز لكل
الشاة والذيب خلو بينهما ................لا حائلا يحول بين الشاة والذيب
الشاة تعرف أن الذئب يأكلها............والذئب يعرف ما في الشاة من طيب.
حركة إيرا تشبه الشاة في أبيات الشاعر ،فهي طيعة ومنساقة دائما لما يوجهها له النظام
صَدَرَ(1433ه/ 2012م )عن المركز العربيّ للبحوث التربوية لدول الخليج(الكويت)، كتاب بعنوان:" واقع استخدام اللغة العربية في وسائل الإعلام بالدول الأعضاء بمكتب التربية العربيّ لدول الخليج".
الفقراء لايدخلون الجنة " جملة اطلقها سقراط قبل عشرات القرون عله كان يتنبأ بواقع اهالي توجنين في القرن الحالي
فمنذ ان اطلق فخامة الرئيس محمد ولد عبد العزيز شعاع الامل ورسم البهجة على محيا الكزراويين العابس وبدأ مشروع إعادة هيكلة الاحياء العشوائية "الكزرات" منذ ذلك الحين وحتى
لم يتغير شيء السنغال تتأهل وموريتانيا تخرج رغم صرف ملياري أوقية علي كرتنا
لاشك بأن وصول المكتب الجديد لإتحادية كرة القدم برئاسة احمد ولد يحي الذي تنتهي ولايته بعد أشهر قليلة, قد أحي الأمل لدي وسط كرة القدم الموريتاني بوجه مشرق ومختلف ونتائج
ما فتئت حركة إيرا منذ نشأتها تفرض نفسها على الساحة السياسية و الثقافية خصوصا بعد الإنفتاح الأخير في و سائل الإعلام المر ئية و المسموعة ,,فضلا عن وسائل التواصل الإجتماعي الأخري ,,, و هو أمر بديهي بالنظر إلى الأسلوب الجديد و الغير مألوف الذي إعتمدته الحركة وزعيمها بيرام سواءا
الحمد لله على أن عقلاء هذا البلد أكثر بكثير من سفهائه، ذلك حفظ الله عز وجل الذي يحفظنا من كيد الكائدين، وجهل الجاهلين ، والمتنطعين الناعقين وأتباعهم من الزاعقين، ممن أصبحوا قدوات في هذا الزمن الأغبر، وما عندهم من مقومات القدوة إلا وجوههم المنفرة التي قال فيها الشاعر:
أعادت الاعتقالات التعسفية الأخيرة، والتي صاحبتها موجة حملات تشويه واسعة بحق بعض الحقوقيين من حركة "ايرا" طرح مفهوم الدولة "المخابراتية" من جديد، وعملها علي إبقاء المواطن يعيش على وهم كبير، كي ينصرف باله عن التحديات الحقيقية التي تواجهه، والأزمات التي يقبع فيها البلد، بفعل
تسعى النخبة المثقفة في البلاد اليوم إلى معرفة حقيقة الصورة المرسومة أمامهم ، فمنهم من يرى أنها صورة قاتمة ، ومنهم من اتضح له جانب منها ولم يستطع معرفة الوجه الآخر ، ومنهم من يرى أنها صورة واضحة لكنها صارت غير مرئية بسبب إهمال المعنيين بمشاهدتها لها .
لستُ متشائما، ولكني كلما أطلتُ التأمل في حال البلاد وحال أهلها توصلتُ إلى استنتاج مفزع وهو أن بلادنا تسير بخطى سريعة إلى كارثة وإلى خراب كبير.
المقلق في الأمر هو أن هذا الاستنتاج ليس هو فقط ما يخيفني، فهناك استنتاج آخر يخيفني أكثر، وهو استنتاج يمكن لأي واحد منكم أن يتوصل إليه
بعد مرور أكثر من 24 ساعة على اعتقال زعيم حركة إيرا بيرام ولد اعبيدي، وما تلا ذلك من أعمال عنف قام بها أنصار الحركة، واعتقال رموزها لاحقا، وحالة الاستنفار في أسواق العاصمة... بعد كل هذه التطورات لم يصدر حتى الآن أي موقف رسمي من المعارضة الموريتانية بمختلف تشكيلاتها من هذه
أقدمت السلطات الموريتانية يوم الثلاثاء الماضي على اعتقال رئيس حركة "إيرا" بيرام ولد اعبيدي في خطوة يعتقد الكثيرون أنها جاءت متأخرة في توقيتها لعدة أسباب:
أولا: أنه رغم تحجج المروجين للتطرف البيرامي ومن بينهم،طبعا، الصحفي اللامع حنفي ولد دهاه الذي رآها غير مناسبة
كلمة الإصلاح هذه المرة ستتوجه إلى إذاعة القرآن وقناة المحظرة الرائدتـين .لا لتلاحظ على منهجهما المحظري الهادف الممتاز بـل لـتطلب من القائمين عليهما تغـيـير أو تحوير موضوع إلى مكانه الحقيقي ، ولتــشيد أولا: بفكـرة إنشائهما وثانيا: بالتوفيق على نمط الإدارة التي تـدار بها من إنشاء مجلس
أبانت أحداث مدينة روصو صباح اليوم عن مخطط كانت حركة ايرا تسعى من خلاله إلى نقل شرارة الفوضى إلى هذه المنطقة الجنوبية من خلال تسويق مصطلح غريب وجديد على التداول السياسي والإيديولوجي وهو مصطلح" العبودية العقارية".. لقد أراد زعيم عصابة ايرا العنصرية بيرام ولد أعبيدي
شاهدت كالكثيرين مقابلة الظاهرة الصوتية ولد داهي علي قناة الوطنية ،وأود هنا أن أثير بعض النقاط اللتي أثارت إنتباهي في هذه المقابلة
بدأ الضيف بالتعريف بنفسه وبإعطاء سيرة ذتية لشخصه الكريم والطريف في الأمر أنه ذكر أنه كان من أوائل من إشتغلوا بتهريب الهواتف ،
عدم معاصرة التأويلات ومراجعة نصوص الفقه الاستعبادي دليل صريح على التواطئ مع التشريع التعتيمي لملاك العبيد
الجزء الثاني
لقد رفع الملتقي النقاب مرة أخرى عن مستوى القصور الفكري والنقدي لفقهائنا المتشبثين بموروثاتهم بكل ما في ذلك من ظلم وهول وأغلاط. وهكذا فلقد اجتهد المؤتمرون الذين
بعد أن حمل الحاضر للشباب بشرى سارة، تمثلت في تقلده لوظائف سامية في الدولة –مدير ديوان الوزير الأول، وزيرة للشباب والرياضة، وزير للشؤون الإسلامية ... إلخ-، وبعد أن كان الشباب قد حظي بأمل واعد، فالتقى الرئيس، وصار ينتظر مجلسا أعلى للشباب، وصار حديث الساعة عن الشباب لا
السالمه سيدة في ربيعها الخمسين قادمة من شرق البلاد و الشيخ شاب تخرج حديثا من كلية القانون يعاني من البطالة , أما صمب فهو فلاح قادم حديثا من شمامه للبحث عن مؤسسة او مشروع ليساعده في أستصلاح ارضه الزراعية .
من الضروري في بداية تناول هذا الموضوع أن نسجل ملاحظة أساسية، تتعلق بالتصور والتصديق- (على لغة المناطقة )- في المركب الإضافي الأول من العنوان،: وهي:
أن "الإجابة الفقهية "التى يتحدث عنها المقال ليست أي إجابة يضع صاحبها عليها "ماركةَ" أو" شعارَ الإسلام "
يمكنني أن أقول، وبكل اطمئنان، بأن معاناة الحراس القادمين من مدينة ازويرات لم تجد من الاهتمام ما كان ينبغي لها أن تجد، حتى وإن كان الأمر قد بدأ يتحسن شيئا قليلا في الأيام الأخيرة.
لم تجد هذه المعاناة ما تستحق من تعاطف، أقول ذلك بعد سلسلة من الزيارت الميدانية للحراس في مكان اعتصامهم،
