السالمه سيدة في ربيعها الخمسين قادمة من شرق البلاد و الشيخ شاب تخرج حديثا من كلية القانون يعاني من البطالة , أما صمب فهو فلاح قادم حديثا من شمامه للبحث عن مؤسسة او مشروع ليساعده في أستصلاح ارضه الزراعية .
من الضروري في بداية تناول هذا الموضوع أن نسجل ملاحظة أساسية، تتعلق بالتصور والتصديق- (على لغة المناطقة )- في المركب الإضافي الأول من العنوان،: وهي:
أن "الإجابة الفقهية "التى يتحدث عنها المقال ليست أي إجابة يضع صاحبها عليها "ماركةَ" أو" شعارَ الإسلام "
يمكنني أن أقول، وبكل اطمئنان، بأن معاناة الحراس القادمين من مدينة ازويرات لم تجد من الاهتمام ما كان ينبغي لها أن تجد، حتى وإن كان الأمر قد بدأ يتحسن شيئا قليلا في الأيام الأخيرة.
لم تجد هذه المعاناة ما تستحق من تعاطف، أقول ذلك بعد سلسلة من الزيارت الميدانية للحراس في مكان اعتصامهم،
صحيح أن ثمة أصواتا في هذا البلد تريد أن تصدح بنغمة الزمن الحديث و لكن أوتارها نشاز تحمل فقط كل شجون الماضي، لا تمتلك برمجيات المطابقة مع تيار الحداثة و لا تريد في الصميم أن تبارح اغتراب ذاتها-السجن فابتكرت سباحتها ضد التيار بمنطق المراوغة و تحريك الظل في البؤر المضاءة.
وجدت الدولة الموريتانية الحديثة نفسها إبان حصولها على الاستقلال من دولة فرنسا أمام واقع اجتماعي يصعب على القائمين على وضع الحجر الأساسي لقيام الجمهورية تجاوزه ،ما لم يتعاملوا معه بجد وحزم متلازمين . الأمر الذي جعل البلاد وبعد مضي نصف قرن على استقلالها لا تزال تراوح مكانها،
ما شهدته موريتانيا من "مقارعة" للفرنسيين ليس مقاومة، و لا يمكن أن تطلق عليه تسمية مقاومة، لأنها لا تحمل في طياتها الدفاع عن كيان سياسي قائم بثقافته و وحدته الترابية، و سلطته القائمة التي ترفض الوافدين الجدد، لما في قبولهم من مسخ ثقافي و حضاري.. وهذا ما لم يكن متوفرا في تلك
إن بقاء الرق كممارسة في ميدان الحياة بين المسلمين رغم ما اتخذه الإسلام من أسباب لتجفيف منابعه ففتح أبواب العتق والمكاتبة والكفارة بأنواعها للقضاء على الرواسب التي سبقته منه ,لأمر مريب , وان اعتماده كركن سادس في مراجعنا الدينية كالدسوقي وبن عاشر وخليل حيث الحرية شرط في الشهادة
نظم المركز الموريتاني للبحوث و الدراسات الإنسانية المعروف اختصارا بـ (مبدأ) مساء يوم الأحد المنصرم ندوة قيمة استقطبت كوكبة من المحاضرين و المعقبين الجامعين و عصارة من السياسيين في المعارضة و في الموالاة و من المجتمع المدني في طيفيه الحقوقي و النقابي وجوه بارزة من الوسط
كان الدرس البوركينابي قويا وقصيرا، فبعد طول صبر رفضوا التمديد الأعمى، وبعد طول صبر على الانقلابات ونهب المال العام والمحسوبية وغرس الثروة في ركن ضيق لصالح الأقلية على حساب السواد الأعظم من المواطنين المغبونين، هل نتحرك لوقف المهزلة قبل حلول فرصة التمديد اللادستوري،
تستغل اسرائيل بلا تمهل ولا تقاعس الحالة التي يمر بها العالم العربي والإسلامي الآن من تشرذم وغرق في المشاكل الداخلية لفرض سياسة أمر الواقع علي القدس والمسجد الأقصى .
فالدول لكن تساعد في توازن الأمور قليلا هي غارقة في المشاكل أو غائبة .
لا أحبذ عادة الكتابة المتسرعة، والحكم على الأشياء في آن حدوثها، فالحياد القيمي مطلب أساسي بالنسبة لي، والأحكام المسبقة لا تقدم رؤية منطقية للحلول والآفاق، بل تعجز عن رؤية الموضوع أساسا، وتغرق في دوغمائية عمياء تقتل قدرتنا على التفكير الإبداعي، وعلى التصور المبني على أسس
أصدرت المنسقية العامة لحراك لمعلمين مؤخرا وثيقة مطلبية ،
بينوا فيها الظروف التي مرت بها الشريحة أزيد من نصف قرن من عمر
الجمهورية الإسلامية الموريتانية .إلا أن هذه الوثيقة لاقت تجاوبا لا يتناسب
مع ما تحتويه صفحاتها من قراءة متبصرة وصريحة لواقع لمعلمين ،
السيد الرئيس :
صدقني لقد فكرت مليا قبل الكتابة إليكم ، وذالك لعلمي أن رسائل عدة قد وجهت إليكم قبل رسالتي هذه ، ربما لم تجدو الوقت اللازم لقراءتها نظرا لانشغالاتكم الجمة ،أوأنه قد حيل بينكم وبين الاطلاع عليها ،أو لربما -وهذا ما لا أرجوه -اطلعتم عليها ولم تلقوا لها بالا أو تعيروها اهتماما.
تابعت عن كثب الأخبار التي تقاطرت من بوركينافاسو لحظات وقوعها أولا بأول ،فسبحان الله إنها كانت بالسرعة التي قرأنا وسمعنا عن سرعة تتابع ظهور العلامات الكبرى للساعة.
بلا فوارق زمنية تذكر، تزاحمت الأحداث التي أدت لإجبار الرئيس ابليز كمباوري على الاستقالة مكرها بسرعة غير معهودة ولا مألوفة ،
كلمة الإصلاح هذه المرة ستتوجه إلى وزارة الشؤون الاجتماعية والطفولة والأسرة لتخط تحت كلمة الطفولة في هذا العنوان خطا كبيرا ، وتوجه بعد ذلك إلى تلك الوزارة سؤالا وهو : ما معنى وجود كلمة الطفولة في عنوان وزارتكم هل يعني ذلك أنها مسؤولة عن كل الأطفال الموريتانيين وإذا كان
لقد اسدل الستار على الملتقى المنظم من طرف وزارة التوجيه الإسلامي والتعليم الأصلي حول خارطة الطريق منذ شهر ويزيد ودون ان تظهر للعيان ملتمسات او توصيات تخالف ما تعودنا في مثل هذه المناسبات , تختتم هذه التظاهرة بما يشكل اعتراف صارخ بالفشل. رغم كثرة أولئك الذين طال ما تلهفوا
وقف الرئيس محمد ولد عبد العزيز قبل سبع سنوات من الآن امام جماهيره العريضة متعهدا ان حل رئيسا لهذه الجمهورية انه سيكون عونا وفرجا لأولئك المطحونين والمهمشين في احياء الكزرات والعشوائيات وان يكون مجيئه بداية عهد جديد وامان لهم
مادة التربية الإسلامية(IMCR) سابقا ،والتي أصبحت في مرحلة لاحقة "التربية الدينية(ir) في خطوة كانت تهدف إلي فصل سلوك التلميذ عن معتقداته الدينية، وأنشئت لتلك المهمة مادة التربية المدنية التي تقاسمت مع التربية الدينية أوقات تدريس وضوارب مادة التربية الإسلامية ، وأصبح تدريس
الأيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام دول
على أمواج الحشود الهادرة ، والغاضبة ، غادر الرئيس " بليز كمباوري" سدة الحكم هاربا مرعوبا ، يتخطفه الخوف والهلع ،
خبران أو هما على الأصح حدثان طبعا بجديتهما في بحر الأسبوع المنصرم مادة المشهد الإعلامي بمنشوريه الورقي و الالكتروني و مَسمُوعِه الإذاعي و مُشاهَده التلفزيوني، حيث اهتم أحدهما بشأن بالغ الأهمية في حياة البلد التنموية و صب الآخر في صميم النشاط الثقافي لبلد يفتقر في حاله الأعم
