لقد نص المشرع الموريتاني من خلال الأمر القانوني رقم: 12/2007 الصادر بتاريخ: 8 فبراير 2007
كنت قد ضربت صفحًا عن الكتابة فى القضايا التى تعالج الشّأن العام وسياسات البلد..نظرًا لِعدم التّجاوب مع الأفكار التى نطرحها عبر مقالات مسطورة فى وسائل التّواصل والصّحافة الوطنية..زِدْ على ذلك العُزوف المُشين عن عادة القراءة ،إِذْ أنّه سلوك لايبعث على الأمل نحو التّغيير المنشود وحيث أنّ هذا الشّرود عن المطالعة يساهم فى تَغْيِيب الرأي العام ويُحَيِّدُ ا
توطئة،،
الإستقبالات حاشدة وساخنة والمخيمات ملأت الطرقات والساحات العمومية...
المقال:
ن الملاحظ أننا نعاني منذ فترة من غياب خطاب سياسي مقنع على مستوى الأغلبية والمعارضة على حد سواء، وذلك على الرغم من أننا نقترب كثيرا من موعد انتخابي مهم، قد يشهد تنافسا قويا.
ان فخامة الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني فى ردوده على مداخلات الاطر فى ولاية الترارزه نموذجا للمفكر الواقعي والقائد المحيط بأدق تفاصيل الحياة اليومية للمواطن العادي ، كان يعتقد أن الأطر والوجهاء والفاعلين السياسيين فى البلد وخااصة ولاية اترارزه التى يعتقد أنها من اكثر الولايات استيعابا ووعيا وفهما لمفهوم الدولة ، قد ادركوا مدى التغير الحاصل فى عهده وم
يعتبر القطاع الفلاحي من أهم القطاعات الحيوية في المنظومة الإقتصادية لتحقيق الأمن الغذائي.
حيث تناط بهذا القطاع مهمة توفير الغذاء بصفة مستقرة و منتظمة مع ضرورة إحترام مختلف الشروط و المواصفات وتوفير الكمية و الجودة المطلوبة .
في أول خرجة إعلامية على المستوى الوطني قال الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني "إن وسائل البلد محدودة، ولا بد من حمايتها من تبديد الفساد". وفي خطاب الاستقلال الأول بعد أزمة كوفيد أعاد الرئيس غزواني التأكيد على محاربة الفساد من زاوية أخرى، حين قال إنه يريد حربا على الفساد لا تتحول إلى فساد، ولاتستخدم لتصفية الحسابات.
من المعلوم أن الزكاة هي الركن الثالث في الإسلام و لا يقبل إسلام بدون زكاة، و هي أداة رئيسية من أدوات تمويل التنمية و تساهم في إعادة توزيع الدخل بشكل أفضل، و من أسباب كبح الضغائن و الحسد و الحقد بين الأغنياء و الفقراء.
يجمعني منذ فترة نقاش مع العديد من المهتمين بالشأن العام، وفي أغلب تلك النقاشات يُطرح دائما السؤال التقليدي : أي حراك سياسي يناسب هذه المرحلة؟
(ألقي هذا المقال في افتتاح ندوة تخليد الذكرى الأربعين لرحيل الشاعر فاضل أمين رحمة الله عليه)
في دولة القانون، تقتصر سلطة الدولة على مبدأ حماية المواطنين من الممارسة التعسفية للسلطة. وفيها يتمتع المواطنون بالحريات المدنية قانونياً ويمكنهم استخدامها في المحاكم. و لا يمكن لبلد أن تكون به حرية أو ديمقراطية بدون أن يكون به أولاً "دولة قانون".
ان السياسة الاجتماعية التي تبناها الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني ؛ جاءت مراعاة لظروف المواطن الموريتاني وانحيازا للأسر الفقيرة محدودة الدخل في هذه الآونة الحرجة، وتكريسا لمفهوم الدولة الرحيمة التي تراعي ظروف الشعب وتتحسس مشاكله وهواجسه وطموحاته. الدولة التي يجد فيها المواطن -مهما بلغت بساطته- الحق الكامل في الوصول لجميع الخدمات بعزة وكرامة.
يبدو أنه أصبح من اللازم أن أتحدث عن بعض الأمور التي كان يفترض أن تبقى في دائرة البديهيات. سأتحدث عن تلك البديهيات من خلال النقاط التالية:
1 ـ أن تكون بارا لأمك فهذا لا يعني بالضرورة أنك عاق لأمهات الآخرين؛
2 ـ أن تحب وطنك فهذا لا يعني بالضرورة أنك تُبغض أوطان الآخرين؛
في صيف عام 1977 غادرتها بعد ثلاثة شهور قضيتها فيها، حين اصطحبني عمي التاجر بها آنذاك لعلاج شُقاق (تفلاح) في قدميَّ، وعدت بربح إضافي هو الولفية التي حذقتها بسهولة قبل أن أتقن الإعراب، وحللت بها مشكلات قضائية وإعلامية لغيري في بلادي، وفي بعض الفترات كنت أنسى معرفتي بها لطول عهدي بها، وحين عبرت النهر صدر عام 2015 للعلاج وجدتها حاضرة في ذهني لم تتسنه، وف
يستعد مجلس الوزراء الأربعاء المقبل لعقد دورة استثنائية حول الزراعة في مدينة روصو، ولا شك ان هذه الخطوة تحمل دلالات عدة بالرغم من رمزيتها، حيث قد تعني حسب اعتقادي:
إظهار الأهمية الخاصة التي توليها الحكومة لقطاع الزراعة وللأمن الغذائي بشكل عام؛
يعيش المجتمع الموريتاني البدوي منذ فترة تحولات على جبهات عدة، ولعل من بين تلك التحولات نظرة المجتمع الموريتاتي الحديث للآخر، من حيث التقدير والمكانة.
أسدل الستار علي المواجهة الثانية من ربع نهائي الشان بين موريتانيا و السينغال .
تنهض فكرة الدولة الوطنية الحديثة على منظومة قيم سوسيو - ثقافية جديدة ، يأتى فى صلب أولوياتها مفهوم المواطنة ، ومايحيل إليه من مشمولات مشروع المجتمع المؤسسي ، ومايرتبط به من مقولات الوعي المدني والبعد القانوني والكيان المؤسساتي ؛ بوصفها مرتكزات محورية لإرساء دولة القانون والمؤسسات القائمة على مبادئ العدل والمساواة ؛ فى ضوء استلهام مستنير لثنائية الحقو
ابتداءً أشكر الدكتور الشيخ ولد الزين الذي يرجع له فضلُ حضوري هذا النشاطَ المباركَ حول الشيخ محمد المامي :(مؤلفه :كتاب البادية ) في صالون الفاضل الولي ولد محمودن.
ووددت لو شاركت الباحثين هذا النشاط الفكري رغم بساطة وقلة زادي ذلكم أن توفرَ عديد الفضاءات عنصرٌ مُعينٌ علي البحث حتي بالنسبة لغير التخصصن .
لكل أمة علاقة بالشعر، وعلاقة العرب به استثنائية، نظرا للطبيعة الركامية للموروث الشعري للغة بسط عليها القرآن طرفا من عباءة المحفوظية، فاستطال شبابها، فهو في متناولهم يتناقلونه تعبيرا عن مقاصدهم العصية، فيؤمن مشتركا لغويا بين قبائلهم المتباعدة فدولهم لاحقا.
الصفحات
.jpg)
