تعددت الآراء حول إطلاق سراح الرئيس السابق والسماح له بالعودة إلى منزله مع وضعه تحت المراقبة المباشرة، وذلك بعد انتهاء مدة الحراسة النظرية، والتي تصل إلى 48 ساعة قابلة للتمديد مرتين بالنسبة لجرائم الفساد ( المادة 27 من قانون مكافحة الفساد).
العُنصرية هي إقصاء الآخرين، بسبب العرق والدين واللون والشكل والجغرافيا أو الأصل البيئي، المال والوسط الاجتماعي، والعادات والمرتبة الاجتماعية و الثقافية ...
تجبي شركة الكهرباء "الوطنية" رسوما مئوية على جميع مستهلكي الكهرباء، مذكورة في فواتيرهم، تحت بند "الإنارة العمومية"؛ أي المصابيح الموضوعة على الأعمدة في الشوارع والساحات العمومية.
هل فيكم من فكر مرة في هذا الوطن؛ واقعه ومستقبله؟
هل فيكم من اعتبره أخا؟ أو أبا؟ أو ابنا؟
هل فيكم من اعتبره عشيرته، أوفصيلته التي تؤويه؟
كلا وألف لا.
إذ لو كان الأمر كذلك؛ لما كان حالكم معه كما هو الآن.
قلَّ من يتكلم عنه، أو يتعاطف معه، اوينافح عنه، أو يسعى لبنائه.
إن آفة الإرهاب تفشت وترسخت في مجتمعاتنا الإسلامية نتيجة عوامل كثيرة لعل أهمها الفشل في تطوير مجتمعاتنا ثقافيا واقتصاديا مما خلق اضطرابات ثقافية وفكرية انعكست على الذهنية والإحساس والأذواق فاتحة الباب لسلوكيات منفلتة من كل عقال و إن ما لعبه الإعلام في توجيه الشباب للقتال في أفغانستان والذي شكل بداية تشكل وبروز التجمعات الجهادية المعروف الآن ليس إلا أح
تكرر لفظ الفساد ومشتقاته في القرآن الكريم 50 مرة موزعة على 23 سورة اشتملت على مصطلح للفساد أوسع مما هو وارد في التعريف اللغوي أو الاصطلاحي، ليشمل الفساد العضوي و السلوكي،والإداري والمالي والحكمي والأمني...
ذلك أن للفساد مدلولات كثيرة وواسعة في القرآن الكريم، وتشمل جميع أنواع
يبدأ مشوار الحياة الزوجية بكثير من الاحتفالات والهدايا والعزائم والتجمعات العائلية، ولإتمام هذه المراسيم لا بد من تحمل التكاليف كاملة دون تخييب ظن أحد الأطراف أو التقصير بحق العادات والتقاليد التي نتوارثها أحيانًا عن طواعية وأحيانًا أخرى عن اضطرار.
هناك مسلمة يجب ان لا تغيب عن ذهن أي منا هي أن موريتانيا أكبر من الجميع وحضن للجميع وغير قابلة للتلاعب بمصيرها .
إن حاجة الرجال للنساء والعكس، هي حاجة فطرية وسنة كونية وقد شرع الله سبحانه لقضاء هذه الحاجة (الزواج)
ويؤسفني أن أقول بأن مجتمعنا غفل كثيرا عن هذه الحقيقة التي تقتضي تيسير هذا الزواج وتسيهله حتى لايكون البديل مانشاهده جميعا.
ونبينا صلَّى الله عليه وسلَّم يقول : «خَيْرُ الصَّدَاقِ أَيْسَرُهُ»
تعيش موريتانيا على وقع نتائج تحقيق اللجنة البرلمانية ؛ فى عشرية النهب والسلب ؛ التى طالت جميع مناحي الحياة السوسيو _ إقتصادية والثقافية الاكسيولوجية ؛ والتى لها تأثير مباشر على حياة شعبنا ؛ التواق إلى كل ما من شأنه أن يحسن من وضعه ؛ تعليميا ؛ وصحيا ؛ وأمنيا حتى .
أميل زولا Emile Zolaالكاتب والصحفي الفرنسي الكبير دافع عن الضابط اليهودي الأصل "درايفوسDreyfus " بلغة موليير عبر مقال حمل عنوان "أنا...
تعتبر مهنة الهندسة من المهن التاريخية التي رافقت حياة بني آدم منذ القدم، وبناء الكعبة المشرفة الذي يقال إن الملائكة شاركت فيه، ورفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام بعد ذلك قواعد الكعبة دليل على هذه العراقة في هذه المهنة، ويذكر لنا القرآن الكريم بعض الأبنية كقول الله ﷻ في قصة موسى عليه السلام: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّ
اليوم لا توجد معارضة، خطاب المعارضة، جاء في برنامج تعهداتي، لذا ذابت المعارضة، أو وجدت في شخص ولد الشيخ الغزواني من يتبنى مطالبها، ومن أبرزها الإنفتاح السياسي، وقد وقع، ثم محاربة الفساد، وقد وقعت، وأول ما وقعت به، إصلاح الموالاة نفسها، وتمثل إصلاحها في إنشاء لجنة التحقيق البرلمانية، من برلمان طالما نادت أغلبيته بتغيير الدستور، والمطالبة بمأمورية ثالث
زرته آخر مرة في مكتبه منذ ثلاث سنوات ليسلمنى مساعدة في بناء مسجد الإحسان في حي الأطر، كان رحمه الله بشوشا متواضعا و محبا للخير كعادته في كل فرصة ...و كان المكتب الذي زرته فيه هو المكتب نفسه الذي أتيته فيه منذ ما يقارب عشرين سنة خلت و كنت وقتها في مرحلة الإكتتاب ... لم يتغير شيء... لا المكان و لا صاحب المكان...
لقد عرفت محمد بن عبدالعزيز عندما كان مرافقا عسكريا للرئيس معاوية بن سيداحمد الطائع وقد بعثه لي في آخر الثمانينات في بداية علاقات بيننا كان هو المبادر بها تضمنت أمورا مهمة كدت أصل فيها مع معاوية إلى مافيه خير الوطن وكان محمد مطلعا على كثير مما بحثنا وكان في المسائل التي اختلفت فيها مع معاوية يتفق معي في أغلبها ولقد كنت أريد أن يقبل معاوية أننا لسنا ان
منذ بدأ سجال التطبيع نشرت على صفحتي تدوينة واحدة في الموضوع تتعلق ببيان مجلس الإفتاء الشرعي لأنني لاحظت أن من انتقدوا البيان لم يناقشوه من الناحية العلمية فبينما فضل بعضهم نقاش البيان بطريقة التطاول على شيخنا وإمامنا العلامة المجدد عبد الله بن بيه حفظه الله واستخدموا ما شاء لهم الهوى من مفردات قاموس السباب نأى البعض الآخر بأنفسهم عن منزلق السب ولكنهم
إن كل ما نشاهده أيامنا هذه من أخذ ورد، وهرج ومرج ومن حيص بيص ومن ردات فعل من هنا وهناك، ماهو إلا إرهاصات ميلاد مفهوم جديد وشق طريق معبد وسالك إلى وجهة مهمة وأساسية لأي مجتمع يراد له أن يكون إنه: "مفهوم الدولة"
ومتى كان المخاض يسيرا؟
بل وكثيرا ما استلزم في أحايين كثيرة عمليات قيصيرية.
إن المسلم وطنه حيث يجد وطنا لدينه ومقامه حيث يقام ومستقره حيث يستقر
وهو غريب بغربة دينه أيا كان موقعه فمكة التي جعلها الله أم القرى وبها الكعبة التي كانت قياما للناس ومثابة
حين عطل أهلها الدين وحاربوا حملته وجبت الهجرة عنها سعيا لإقامة دين يحررها وغيرها من الطغيان والاستكبار
لم أكتب يوما عن السياسة ولكن الأحداث المتسارعة فرضت علي كغيري من المراقبين أن أدلي برأي قد يكون صائبا وقد يكون خاطئا ذالك آن الكتابات التي اطلعت عليها حول الموضوع لم تتطرق لبعض القضايا الجوهرية وسأحاول أن ابينها في هذه العجالة:
لقد استمر مجتمعنا زمنا أطول من اللازم يتابع نهجا من الحياة أكل عليه الزمن وشرب و لقد ظهر مثيل حياتنا واختفى في كل أصقاع المعمورة ومع ذلك لايزال مجتمعنا أكثر محافظة وتمسكا بما تعود من تلك العادات التي ألفها طويلا رغم سوئها وشدة اضرارها به وتعطيلها لانطلاق الطاقات الإنتاجية الخلاقة والمبدعة إنساننا ومجتمعنا ولبدء التطور الطبيعي والرقي المناسب لمجتمع تح
الصفحات
.jpg)
