بعد قراءتي لنص مشروع القانون الذي صادقت عليه الحكومة  يوم الأربعاء الماضي  الموافق 05  مايو 2020 ، والذي سيقدم للبرلمان للمصادقة عليه في الفترة القادمة ، فإنني سجلت مجموعة من الملاحظات سأكتفي بأمثلة من أهمها فقط.
أولا- الهدف من مشروع القانون

لم تعد للشهادات - المتحصل عليها في الوقت الحالي لدى الكثير من بني جلدتنا - ذلك البريق والألق الذي كان لديها.
كما لم تعد  تنبئ- صراحة- عن مستوى حاملها.
فكم من صاحب شهادات عليا، يحيطها بهالة من التغليف والزركشة وا لتقدير، يزين بها جدران حجرته وهو منها براء مستوى واستحقاقا.

من المهم جدا أن يعلم المتدبر شيئا عن أسماء القرآن وأوصافه، ليعظم في قلبه وليعلم ما ذا يطلب في تدبره ، وأسماء القرآن فيها معنى الأمثلة التي قال الله تعالى فيها { وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقبها إلا العالمون }

تعتبر الإدارة الذراع الفنية للجهاز التنفيذي و   ينبغي أن تكون محايدة بامتياز حتي تسع الجميع موالاة و معارضة و "سياسيين رماديين" تماما كما أن الحكومة يحسن أن تكون سياسية باعتزاز حتي تعكس  التنافس الإيجابي البناء المطلوب للتداول السلمي علي السلطة.      

أثار مشروع القانون المتعلق بمكافحة العنف ضد النساء والفتيات، والذي صادق عليه مجلس الوزراء الأخير نقاشا واسعا، ويبدو أن هذا النقاش لن يتوقف قريبا.

ومثل هذا النقاش لم يكن مستغربا، فمشروع القانون هذا، قد أصبح مثار جدل منذ أن عُرِض على البرلمان ورفض لمرتين، وذلك بسبب ما تضمن من مواد لا تتطابق مع تعاليم ديننا الحنيف.

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه ومن اقتفى، وبعد:
إخواني -أخواتي 

( في ظل ما يسمى بقانون النوع أو قانون مكافحة العنف ضد النساء والفتيات ) : 
1- جميع المسلمين يجب أن يعتقدوا اعتقادا جازما راسخا أن الإسلام دين شامل كامل صالح لكل زمان ولكل مكان  ،  وأحكامه وشريعته عادلة تماما ورحيمة تماما ويعملوا بها :  فهي الحل الناجع  والدواء الشافي لكل مشكلاتنا وهي صلاح الدنيا والآخرة : 

"الاشجار تقع إذا كانت جذورها ضعيفة" استمعت مرات إلى تسجيل للنائب والحقوقي برام ولد الداه ولد اعبيدي وهو يعلل طلبا ورد إليه ممن أسماهم أطر من "لحراطين" يطالبونه بشجب ما قالوا إنه "منعهم من التعيينات" في مناصب الدولة، كما يرجوا دفاعه عن أفراد منهم فصلوا عن وظائفهم معتبرين، على لسانه، أنه إن فعل ظفروا بما يريدون.

وقعت غزوة بدر الكبرى في اليوم السابع عشر من رمضان للسنة الثانية من الهجرة، وسببها كما هو معلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة رضوان الله عليهم للتعرض لقافلة قريش التجارية العائدة من الشام إلى مكة المكرمة، ولم يكن النبي في هذه الغزوة يريد قتالا بمعنى الحرب، وإنما كان هدفه الأساس هو الحصول على عير قريش وتأكد ذلك بقوله لأصحابه: " هذه عير قريش ف