لا يمكنني ان اكون ضد انصاف أي شريحة اجتماعية معينة ... و اعتبر المطالبة بحقوق أي شريحة اجتماعية واجب المجتمع بكامله و لا يخص تلك الشريحة المغبونة بذاتها ... و ارى أن اي تجاهل لحقوق الغير تصرف متخلف و غريب على المجتمع المسلم و المسالم ... !
السؤال أصبح ملحا بعد تكرار التعليلات حتى لا نقول الحجج و الإستفاضة في شرحها في مؤتمرات صحفية ملها جمهور المعارضة نفسها بحسب أحد المواقع التي تشكل لونا من إعلام المعارضة (زهرة شنقيط 27/04/2014)
ما فتئت قضية لحراطين من حين لآخر تلقي بظلالها على الساحة السياسية والإعلامية في الفترات الأخيرة خاصة مع الإنفتح الإعلامي الذي عرفته البلاد مؤخرا و لقد تجلى ذالك في ظهور خطابات و نقاسات جديدة وجريئة لم يالفها المورتانيون من ذي قبل .
في جلسة رومانسية على شاطئ المحيط، والشمس ترنو للغروب، جلست تداعب خصلات شعرها بأطراف أصابعها وهي ترقب الإبريق على النار، وتسترق النظر إلي على استحياء.
تعليقا على بيان "الرأي السياسي"
تستوقف العبارات التي صيغ بها بيان هذه المجموعة التي لا نراها، ولكن يمكن شم رائحة العفونة من بيانها الذي أصدرته.
*"انْگْعَرْ"، في الحسانية، تأتي بمعنى: ضَحِكَ بصوْتٍ عالٍ/ قَهْقَهَ. يقال: فلان ظلَّ اليومَ "يِنْگْعَرْ": ظل يواصل الضحِكَ بِصَخَبٍ. كما تأتي بمعنى: ثُقِبَ. ويوصَف الإناء بأنه"مَگْعُورْ": مَثْقُوب أسفلُه.
بين الفينة و الأخرى يخرج علينا أحدهم بلغته البهيمية و هو يحاول توصيل رسالة فارغة المضمون مفادها أنه أخذ القلم و أراد أن يكون إسمه من بين أسماء الكتاب أو المدونين , فيقول :
التأمين التعاوني هو اشتراك مجموعة من الناس في إنشاء صندوق يتم تمويله بقسط محدد يدفعه كل واحد منهم ،ويأخذ كل مشترك في هذا الصندوق نصيبا إذا أصابه حادث معين ،وحديث الأشعريين الذي أخرجه البخاري ومسلم
من الطبيعي جدا أن نسمع من حين لآخر عن جريمة ما يتم تسجيلها ضد "مجهول"، بل إنه يمكننا القول بأن الجرائم التي يتم تسجيلها ضد "مجهول" في بلدنا هي أكثر بكثير من تلك الجرائم التي يتم تسجيلها ضد مجرم معلوم.
أبسط مفهوم ومعنى للتنشئة السياسية هي التربية السياسية، ويقصد بها كافة الأنشطة التي يمكن أن يتعرض لها الفرد طوال حياته لتكوين وعيه وثقافته السياسية، وجميع تصوراته تجاه القضايا السياسية،
"البراعة هي قدرتك على التعبير عن وجهة نظرك دون أن تخلق لك أعداء"
خلال استقباله للدالاي لاما، زعيم شعب التبيت الروحي، سأله بعض الرؤساء قائلا :
بالتزامن مع الذكرى الأولـى لإصـدار وثيقة الحقوق السياسية، الاقتصادية والإجتماعيـة للحراطيـن، سيتجمع الآلاف من الموريتانيين الحالمين بالحصول على كامل حقهم في المساواة ضمـن مسيـرة "الحقوق"،..لكـن الأمـل الكبير لدى المنظميـن يكمن في المساهمة في إحداث التغيير نحو الأفضل،
ما كنت أتوقع لحوار النظام بزائدتيه الأغلبية والمعاهدة مع منتدى المعارضة بفيسفسائه الخلاسية، أي نجاح..ذلك أن الطرفين اللذين يتأسس عليهما المشهد، لم يبذلا في السنوات الخمس الماضية أي جهد لإرساء الثقة بينهما، بل بالعكس ظل النزال بينهما، حامي الوطيس.
في خطوة معبرة أعلن محمد ولد عبد العزيز عن تمسكه بالرآسة ، "شاء من شاء وكره من كره " وأكد للجميع استمراره في نهجه الانقلابي والاستعلائي الواضح ،فهو لا يأبه بالمناصرين ودعمهم اللامحدود واللامعقول ولا يهتم بالديمقراطية وأسلوبها في الحكم وممارسة الحقوق .
يصادف الرابع والعشرون من إبريل كل عام اليوم العالمي للتعاطف مع حيوانات التجارب؛ وهو أحد ابتكارات العقلية الغربية المرهفة جدا.. إلى حد التماهي والاندماج مع الكائنات الحيوانية من رتب أدنى!
لم تربطني علاقة شخصية بشيخنا العلامة محمد سالم ولد عدود رحمة الله عليه . كنت حينها رقما من أعداد مئات الطلبة الذي توافدوا عليه في أواخر التسعينات ..
من المعروف ان للسلطة والحكم سحرا جنوني ورونق ومتعة لايضاهيهما شيئ ، وهذا السحر قد يدفع بصاحبه دون وعي منه الى عقدة الكرسي اللامتناهية وحب التسلط ، فبسبب طغاء هذا السحرفإن ارقى دول العالم الديمقرطي واكثر نضجا وتطور بالكاد يتخلى زعمائها عن عروشهم إلا بعد ان تجف اقلامهم ، ويصبح المراد مستحيلا،
"...لو عرفنا أين نحن و ماذا جرى بنا، لعرفنا ماذا نفعل و هل ما فعلناه كان كما يجب" ابراهام لينكولن
لا شك أن الإعلان عن تعثر الحوار بين الأطراف المشاركة الثلاثة في هذه اللحظات الحرجة و عند هذا المنعرج الدقيق المطبوع بحاجة البلد الملحة إلى توافق طيفها السياسي حول أدنى سقف يمكن السكوت عليه لمواصلة المشوار
لست أبدا من الداعين لعدم الإحتفال بفوز المنتخب الوطني, حتى ولو كان علي حساب أضعف الفرق في العالم ,ولكنني لست من الداعين للمبالغة في هذا النوع من الإحتفالات, لأنه يفقد الهدف الأسمي وهو التأهل لنهائيات أمم إفريقيا المنظمة في السنة القادمة بالمغرب
