لاسبيل للتواصل الا باللغة التي هي وعاء الافكار ووسيلة نقلها ولذا ،فان التمكين للغة الرسمية و هي اللغة العربية في الدستور و ترقية لغاتنا الوطنية  البولارية والسوننكية والولفية التى نص عليها الدستور واستخدامها فى المجال العمومي خصوصا فى الاعلام والتعليم هما انجح السبل لترقيتها  ولكن ذلك ي

لامراء فى أن الثقافة من المفاهيم المركبة الملتبسة الشائكة التى تأبى تعريفا جامعا مانعا -كما يقال - لغويا وابستمولوجيا وانتروبولوجيا ، إلا أنها تظل مرتكزا محوريا فى حياة الشعوب والأمم ؛ فهي رافعة النهضة وربيبة الحضارة وركيزة التنمية. 

شهدت أسعار المواد الغذائية في موريتانيا ارتفاعا قياسيا منذ عدة أسابيع وهو أمر متوقع جدا بسبب تداعيات كورونا لكن الطبيعة الفوضوية والاحتكارية للسوق المحلي ضاعفت من هذا الارتفاع وزادت من شدة وطئته على السكان الذين تعيش غالبيتهم العظمى قريبا جدا من حدود خط الفقر.

     فقد كانت كل قبيلة تختلف في النطق عن الأخرى بوجوه من الاختلافات كثيرة، حتى باعد ذالك بين ألسنة العرب وأوشك أن يحول اللغة الواحدة إلى لغات عدة متجافية لا يتفاهم أهلها ولا يتقارب أصلها.

تتراكم في بلدنا المشاكل الحياتية وتتعقد ويزداد بذلك عبؤ الحياة على جماهير الشعب الغفيرة فى الارياف قرى وآدواب ..

  فالقرآن هو الفيصل في الدين واللغة العربية، وفي ذالك يقول المستشرق الألماني

تعالت أصوات الضعفاء المبحوحة أو خفتت، جاعوا، أكلوا، شربوا، ظمئوا، فتلك مفردات لا تكاد تعني أي شيء لأغلب التجار الموريتانيين، الذين لا يهمهم إلا تحقيق الربح المضاعف، حتى ولو كان على حساب ملايين المعدمين الذين تتضور أمعاؤهم جوعا من فرط الفاقة وغلاء الأسعار، وقد سجلت الأسعارارتفاعا صاروخيا

إن التصاعد المستمر للأسعار شكل عبئا غير محتمل في مجتمع أغلبيته فقراء وفقراء من الدرجة السفلى في الفقر ويزيد من سوء حالهم وفاقتهم عادات سيئة مترسخة من عدم ممارسة النشاط المتاح لترفعهم عن كثير من الأعمال كالأعمال اليدوية وأكثرية الحرف المدرة للدخل هذا المجتمع يبلغ من الهشاشة درجة غير عادي

عاش ساكنة مال منذ الاستقلال على حلم ولد عليه الصغار وهرم من اجله الكبار ، كان هؤلاء يعبرون الفيافي من اجل ابسط وثيقة مدنية، كان هؤلاء يتنقلون جماعات و افراد لحل ابسط مشكل عقاري.