إن من يتأمل في وقائع الجرائم الأخيرة يلاحظ أن أبطالها مجموعة من الشباب لا يزالون في طور المراهقة، وهي فترة تتسم بالحساسية المفرطة والخطورة الجامحة, ففيها يصل الإنسان إلى ذروة اكتمال نمو جسمه، ووعيه بمكانته الاجتماعية والأسرية، وتوقه الشديد إلى إثبات الذات أمام الآخر، وتحقيق تصورات مثالي

أزمة أمنية كبيرة و احتقان اجتماعي شديد ، و لا حديث إلا عن الجرائم و مطاردات الشرطة و الأسلحة البيضاء  ، و الطعنات و حالات القتل و الاغتصاب ، و غاب وراء كل ذلك ما يحدث من موريتانيا ، سواء كان عملا إيجابي أو سلبيا ، و حتى إن كان ذلك في الملف الأمني و معالجة التجليات .

تعالت في الأيام الأخيرة أصوات غاضبة، بفعل ما تراه تقصيرا واختلالا في مسؤوليات الدولة، وكان الدافع -الآني على الأقل- يتعلق بأداء الدولة أمنياً، والحقيقة أن الأمن هو ركيزة حاجيات الإنسان، والحقيقة -أيضا- أن الجرائم عموما (والأخيرة خصوصا) مدعاة لكثير من الغضب وكثير من الألم لأي إنسان فطره

بدا واضحا أن أغلبية الرئيس لا يمكنها التعامل مع منطق المعارضة الراديكالية التي أدخلها رئيس الجمهورية  لأغلبيته؛ سعيامنه  لامتصاص غضب الشارع؛ في محاولة للعمل في صمت بعيدا عن ضجيج المهرجانات الكرنيفالية التي غالبا ما أزعجت معظم الرؤساء السابقين.

تعتبر الكرامة البشرية صفة اصلية في كل إنسان وكرستها مختلف المواثيق الدولية لحقوق الإنسان والدساتير والتشريعات السماوية و الوضعية، وتكفلها الدول التي تحمي كرامة الذات البشرية وحرمة جسدها ، فاحترام الكرامة البشرية معيار يقاس به مدى تحضر المجتمعات.

في ظل ما تشهده العاصمة هذه الأيام من ارتفاع ملحوظ  في معدلات الجريمة ، والتي يبدو أنها أخذت منحىً أكثر وحشية من ذي قبل ،لم يعد من الممكن اعتبار الأمر مجرد أعمال فردية يمكن  القضاء عليها بسهولة، فقد بات من الضروري وضع حد لهذا الانفلات الأمني قبل أن ننزلق -لا قدر الله- فيما لا تحمد عقباه

اهتزت ضمائر سكان نواكشوط، بل جل مواطنينا إثر نبأ حادثة اغتصاب سيدة أمام ذويها، ولهول الخبر لم يفكر أحد بأنه من صنع صانع، بل انهمك الجميع في صب اللعنة على الفاعل وعلى الفعلة..أي فعلة!.

إن الخوف من الجريمة ليس له علاقة -بالضرورة- بوتيرة وقوع الجريمة في النطاق الذي ينتشر فيه هذا الشعور بالخوف.

كل شيء له أساس فتربية الطفل لها أساس إذا لم يُعتمد قد تضيع.

‎كذلك الزواج لا بد له من أساس فعلى أي أساس يتزوج المرء، هل يفعل ذلك تدينا أو فطريا أو ارضاءً لوالديه أم سعيا وراء مال أو منصب أو رغبة ؟