هناك تناقض واضح يحتاج إلى تفسير بين ما نشاهده من تهدئة مع السياسيين وتصعيد أمني ضد المحتجين السلميين، ومثل هذا التناقض أصبح مربكا لمتابعي الشأن العام.

تهدئة سياسية غير مسبوقة

كان لأهل العلم في دول الإسلام ومدنه بابان عظيمان للعيش الكريم: أولهما: الرزق الذي يأتي من قبل بيت المال، وهو خارج خلاف أخذ الأجرة كما أفادنيه الشيخ محمد سالم بن عدود رحمه الله تعالى..

يلاحظ المتابعون للشأن السيا سي والإداري بالبلد وجود جماعتين بكل "الهيآت القيادية الموسعة" للمنظمات  و التشكيلات السياسية و النقابية و الجمعوية و الوزارات و المؤسسات العمومية و الهيآت الخصوصية.

كلمة الإصلاح لاحظت أنه في الآونة الأخيرة كثر في موريتانيا إرسال التعزية ولاسيما للمصابين في الأحداث غير العادية مثل وباء كورونا أو حوادث السير إلي آخره ، ولا شك أن هذه لفتة عاطفية من المواطنين لمواساة المصابين في الأحداث الطارئة وهي ظاهرة طيبة كذلك من المسؤولين وعلي رأسهم فخامة رئيس الج

استقر القانون والممارسة الدوليان على أن الحياد هو موقف أو نهج تختاره دولة معينة بعد المفاضلة بين فرضيتين، إحداهما تتمثل في الدخول في علاقات سياسية أو صراعات عسكرية قد تؤثر سلباً في مصالحها الوطنية، أو تعرضها للتجاذبات والنزاعات؛ والفرضية الثانية هي اتخاذ موقف سياسي - قانوني يضمن لها الس

  الماء شريان الحياة  والدراسات التي اجريت في هذا الصدد على مدينة ازويرات غير  مطمئنة حيث تقول انه بعد  10سنين بالكثير اي مطلع 2030م ستزداد معاناة المدينة  بسبب شح المياه !! 

عادة ما تلجأ الحكومات إلى الحوار إما لكونها صادقة مع نفسها وشعبها ..وإما إلهاءا للرأي العام عن قضاياه اليومية الاكثر إلحاحا فلا حاجة لتوصيف السلطة فى هذه الحالة بانها  تحكم لتحاور او  تحاور لتحكم !

مقترحات لحوار وطني أو تشاور جاد قد يطرح مصطلح الحوار الوطني إشكالية في بعده الدلالي لدى بعض النخبة السياسية، خاصة الموالاة ، فمفهوم الحوار الوطني ارتبط مصطلحه عالميا في الغالب بمحاولة إيجاد تفاهمات في الأوقات اللاحقة للأزمات السياسية ، أو الحروب والإقتتال الداخلي.

يمرّ العالم اليوم بجائحة كورونا الخطيرة، والجائحة هي أعمّ من الوباء حيث أنّ انتشاره قد تعدى القارّات ووصل إلى كل بقاع العالم. لذلك فإنّ الوقاية من هذا الوباء هي أهم خطوة يجب القيام بها نظراً لعدم قدرة الدّول على مكافحة المرض والقضاء عليه.