بعد أن مرت بلادنا بمرحلة الفيروس الأولى؛ تلك المرحلة التي بُذل فيها ما بُذل من توعية وتحسيس وتبرع وتجييش، لم يُواكب بما ينبغي من وعي بالخطورة من المواطنين ولا بالنضج التحضري الكافي في الممارسة الاحترازية تنظيفا وتعقيما، خاصة من الذين يكثرون الخروج من المنازل إلى العمل أو التسوق أو إلى أ

من المعروف ضرورة أن البشرية عرفت تحولات عميقة أنتجتها ردات فعل عنيفة،  نتيجة الخوف من المجهول، وضبابية المستقبل المبتغى فى ظل الجوائح والأوبئة ، وهي ردات سيكولوجية طبيعية في اللاوعي الإنساني نظرا لتضارب المواقف القيمية وعدم نضجها في اللحظات العصيبة، وهي أفعال حقا غير عقلانية، ولا منطقية

{ قالوا: أضغاث أحلام، وما نحن بتأويل الاحلام بعالمين} ذلك قول السحرة والعرافين في مصر القديمة، وقد حشرهم فرعون لتقديم تأويل لرؤياه التي أفزعته، فقد رأى أن《سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات..》وأمام عجز الكهنة والسحرة والعرافين، أرسل نبي الله يوسف الصديق، من سجنه

الذنوب أصل كل بلاء عام وخاص، لا سيما الأوبئة العامة؛ والنصوص الشرعية في ذلك أكثر من أن تحصر، وذلك من تأديب الله تعالى للناس   { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيد الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } وهو من عدله وحكمته، كما أن العافية من فضله ورحمته، والله عزو وجل سبقت رحمته

دون مفاخرة أو منافرة، فإن إضافة بلد المليون حافظ لموريتانيا، يحتمها التصنيف والتشخيص، وينطق بها واقع خدمة كتاب الله هنا، وموروث المحظرة عندنا.

وللطغرائي:

تقدمتنى أناس كان شأوهم@وراء خطوى لو أمشى على مهل !

دائما نستنجد بالمكاتب الدولية في كل برنامج نريد له النجاح....مايؤكد " عجزنا " مثل مكتب الدراسات الذي أخذ لإصلاح التعليم، وكذلك الزراعة...

لكل مجتمع تاريخه الذى يعتز به ويحفظ له أمجاده فاي أمة لاتاريخ  لها مسلوبة الحضارة والهوية فتاريخ الأمم يغرس فى أبنائها روح التضحية من أجل الوطن ويعزز من رسوخ مفهوم المواطنة فيهم٠

فيتغنى به اطفال المدارس فى مدارسهم والصغار فى رياضهم والجنود فى ثكناتهم وساحات الوغى ,

لقد اتسم رئيسنا وحكومتنا وسلطاتنا الصحية بالحزم والحكمة والتفاني في كلما يؤدي السلامة من تفشي الداء والسعي في حدود الممكن إلى تأمين مستوى للمعيشة متوازن جنب البلد تدهورا مهولا في نمط الحياة وخصوصا للفئات الأضعف و الأكثر قابلية للتأثر بالأوضاع الجديدة.

الذنوب أصل كل بلاء عام وخاص، لا سيما الأوبئة العامة؛ والنصوص الشرعية في ذلك أكثر من أن تحصر، وذلك من تأديب الله تعالى للناس   { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيد الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } وهو من عدله وحكمته، كما أن العافية من فضله ورحمته، والله عزو وجل سبقت رحمته