تعتبر الكرامة البشرية صفة اصلية في كل إنسان وكرستها مختلف المواثيق الدولية لحقوق الإنسان والدساتير والتشريعات السماوية و الوضعية، وتكفلها الدول التي تحمي كرامة الذات البشرية وحرمة جسدها ، فاحترام الكرامة البشرية معيار يقاس به مدى تحضر المجتمعات.
في الوقت الذي أخذ الاجرام طابعا جديدا يتمثل في ارتفاع معدلات الجريمة و صعوبة السيطرة علي أسبابها في ظل التزايد الديمغرافي الحاد و التحولات الاجتماعية المختلفة ، يتضح جليا الكثير من الصعوبات التي تواجه القوي الأمنية خصوصا في الوقاية من الجريمة ، إذ من الصعب السيطرة علي سلوكيات إجرامية تتطور بشكل متسارع بنفس العقليات و الأساليب التقليدية .
في ظل ما تشهده العاصمة هذه الأيام من ارتفاع ملحوظ في معدلات الجريمة ، والتي يبدو أنها أخذت منحىً أكثر وحشية من ذي قبل ،لم يعد من الممكن اعتبار الأمر مجرد أعمال فردية يمكن القضاء عليها بسهولة، فقد بات من الضروري وضع حد لهذا الانفلات الأمني قبل أن ننزلق -لا قدر الله- فيما لا تحمد عقباه ،ولعل أكثر الأسئلة التي تأرق ساكنة العاصمة هذه الأيام هي :
في كل مرة أجدني مرغما على الكتابة عن بعض مواضيع الساعة، رغم إنشغالاتي إلا أن الأمر يفرض نفسه خصوصا إذا تعلق بأمور مؤلمة ومشاهد حية نعيشها في واقعنا وتتكرر يوما بعد يوم وكأن التاريخ يعيد نفسه...
تشهد الجريمة تطورا لافتا في الفترة الأخيرة وعلى المجتمع مواجهتها بحزم وبكافة وسائله حتى يوضع حد لإنتشارها
اهتزت ضمائر سكان نواكشوط، بل جل مواطنينا إثر نبأ حادثة اغتصاب سيدة أمام ذويها، ولهول الخبر لم يفكر أحد بأنه من صنع صانع، بل انهمك الجميع في صب اللعنة على الفاعل وعلى الفعلة..أي فعلة!.
قدمت الطرق الصوفية وبشكل خاص القادرية البكائية وزعيمها الشيخ سيد المختار الكنتي (ت 1811) وتلاميذه من بعده استجابة عميقة لتحديات شعوب الصحراء والسودان الغربي المتمثلة بدرجة رئيسة في معضل الفراغ السياسي، وكما يسجل المؤرخ حسن مكي"شخّص الشيخ سيد المختار الكنتي علة الانحطاط في المجتمع السوداني)مالي (في إسقاط المغاربة لدولة صونغاي (1595) دون تقديم بديل، حي
إن الخوف من الجريمة ليس له علاقة -بالضرورة- بوتيرة وقوع الجريمة في النطاق الذي ينتشر فيه هذا الشعور بالخوف.
ستمضي تلك الجريمة وتنضم إلى سابقاتها ،بهذه البساطة سيفلت المتسبب أياً كان موقعه .
هكذا للمرة المليون يُطلب منا بمنتهى الهدوء أن نصمت كأن شيئا لم يحدث .أن نتجاوز الأحداث ونفكر في الآتي ،إننا كمجتمع نواجه الآن حقيقة مُرعبة هي أن ليس بيدنا شيء نحن معدومي القوى عديمي الحيلة فاقدي القدرة .
كل شيء له أساس فتربية الطفل لها أساس إذا لم يُعتمد قد تضيع.
كذلك الزواج لا بد له من أساس فعلى أي أساس يتزوج المرء، هل يفعل ذلك تدينا أو فطريا أو ارضاءً لوالديه أم سعيا وراء مال أو منصب أو رغبة ؟
عندما نالت البلادُ اسْتقلالها سنة 1960 صادفَ ذلك نقْصا في الأطر فرضَ استغلال الموجود أيا كان المستوى العلمي وذاك برّرَ العديدَ من القرارات كأن تجتمعَ ترقياتٌ في جغرافيا واحدةٍ وحتى داخل بيْتٍ واحدٍ.
ولأن مرافقَ الدّولة الفتيةِ يتحتّمُ ملؤها للمصلحة العامّة لزِمَ التعامل مع الواقعِ لكن بمكيالٍ وحيدٍ منصفٍ بحسب شهادة الجميع.
أتناول في هذه المقال العلاقة الوطيدة القائمة بين الشعر والتاريخ. ولن أتعرض هنا للتعريف بهاذين الفنين لأن ذلك قد يقودنا إلى نقاشات مطولة تبعدنا عن الموضوع الذي نتناوله.
لكنني أرى ضرورة طرح سؤال وجيه في نظري وهو أي إشكال تطرحه العلاقة بين التاريخ والشعر وهل ثمة مشكل أصلا وأين أوجه التكامل والتلاقي بين المجالين أو التضاد أو التنافر بينهما.
مقدمة تعتبر عقوبة الإعدام الجزاء الذي يقع على مرتكب جريمة القتل عن وعي وإدراك وقصد، وطالما أثارت هذه العقوبة جدلا واسعا بين رجال القانون وكتل المجتمع المدني، والمدافعين عن حقوق الإنسان والحريات الفردية والذين يحملون شعار إلغاء هذه العقوبة من خلال العديد من المحاضرات والمناسبات الثقافية ، باعتبار أنها اعتداء على حق الإنسان في الحياة .
لاشك أنه من نكد الدنيا على المرء أن يطارد شبحا؛ ومن سعادته أن يكون عدوه معلوم الكينونة والمكان.
من نتائج تزوير انتخابات 1992 ومابعدها .. الذي تفنن فيه الحزب الجمهوري واتقن ، زرع حالة ياس لدي القوي السياسية باستحالة امل التغيير السلمي للسلطة
في وقت كادت البلاد فيه تخرج من طور الدولة الضعيفة الي حالة اللا دولة إذ تم اختزالها في اشخاص بعينهم يمثلون جهات بعينها
مرة أخري وبشكل غير مفاجئ، برهنت قيادة حزب الإتحاد من أجل الجمهورية بقيادة المهندس سيدي محمد ولد الطالب أعمر على أهليتها لقيادة الذراع السياسية لحكومة معالي الوزير الأول محمد ولد بلال، تنفيذا لبرنامج فخامة رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني "تعهداتي"، وقد تجلي ذلك بوضوح في وضع خطة عمل متكاملة انسجاما مع مخرجات المؤتمر الثاني للحزب، وطبقا لتوجيها
طائرة تابعة للخطوط الجوية الموريتانية تحط الرحال على مدرج مطار مدينة كيهيدي، سيدة أولى جديدة تحمل في يدها اليمنى حقيبة يدوية..، وزراء، وولاة، وحكام..، وجمع غفير من المواطنين في استقبالها..، موسيقى إفريقة تعزف فرحا..، مصحوبة بغناء فنان لا يتقن الحسانية يردد بصوت عال: منت الداااه منت الداااه وخيرت منت الداااه..
لقد ارتبطت التغيرات الكبرى في المذاهب الأدبية والفنية بتحولات اجتماعية عميقة، ذلك أن الأدب مرتبط بأفراح الإنسان واتراحه، وهو المرآة العاكسة لقضايا المجتمع تأثيرا وتأثرا.
شكلت التعيينات التي أعلنها رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني في تعديل حكومة الوزير الاول محمد /بلال الاخيرة يوم 26مايو الماضي وقفت تأمل ربما تكون جسدت في جوهرها رسالة امتعاظ وتثبيط حيرت المواطن بشكل كبير ، حيث افقدته بصيص امل في التغيير والبناء خاصة ما يتعلق ببرنامج رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني " تعهداتي " الذي يعتبر
منذ وصولي الى مدينة ازويرات لرعاية الوالدة وانا اكتب عن واقع هذه المدينة التي اصبحت قبلة للجميع خاصة بعد التقارير الاخيرة وكميات الذهب المعتبرة التي تستخرج يوميا من منطقة "الشكات" والمقدرة ب40كلغ بشكل يومي. حسب شركة معادن موريتانيا. بعملية بسيطة:
40كلغ×30= 1200كلغ×12= 14.400.سنويا.
في الواحد والعشرين كانون الأول من العام ألف وتسعمائة وتسعين بدأت نشرة الأخبار في التلفزيون الرسمي للاتحاد السوفيتي كما يلي: إليكم نشرة الأخبار: الاتحاد السوفيتي لم يعد موجودا بعد الآن.
الصفحات
.jpg)
