كلما اقترب مولد المصطفى الهادي-صلى الله عليه وسلم-خرج مُنكِرون منا؛ بدعوى رفض البدع وحماية السنة والثبات عليها، وهي ادعاءات يتقاسم أصحابها غالبا حداثة السن، والتأثر بمناهج وفتاوى ذات بعد حركي فكري موجه خدمة لمنابع فكرية معينة؛

البدء :
في مكتوبي قبل الأخير -ان كان يستحق  هذا الوصف -اعتنيت ما أمكن بشرح :المرونة والجمود ,المذهبين المعروفين في فقه الدساتير قصد تعميم النفع بعد أن سال مداد كثير وتبودلت – بضم الأولين وكسر الدال - خطب حول التعديلات الدستورية .

يذكر الكاتب حسنين هيكل أن المؤرخ الإنجليزي ذائع الصيت هوبزباوم خاطبه قائلا: أنتم معشر العرب لن تفلحوا في استئناف نهضتكم، لأنكم، ببساطة، لا تعرفون الفرق بين التاريخ وبين الماضي!

سيدي القارئ لست فى صدد تعديد مناقبي ولا فى صدد التعريف بشنقيط المدينة فشنقيط لها من أعلامها مر التواريخ ما هو كفيل بتقديمها وان كنت ضالعة  فى مجال الاستمامة فى سبيل النهوض بها تأسيا بما كان عليه الآباء والأجداد وقد عرفت بشاعرة شنقيط، 

استقلال واستغلال؛ مصدران مشتقان لفعلين سداسيين، يتحدان في الصياغة ويختلفان في المعنى الإصطلاحي..فنقول: استقل يستقل، استقلالا فهو مستقِلّ ،(مُستقَلٌّ )؛ وللثاني، نقول: استغل يستغل، استغلالا فهو ّ مستغِلّ،(مُستغَلٌّ ).