السلطة التشريعية مكون جوهري في نظام الحكم الديمقراطي الحديث ولعله أهم أركانه من حيث كونه يمثل الرقيب الجماعي الضامن لسلامة الممارسة السياسية من جهة إذ هو عين المواطن الساهرة التي تكلأ مصالحه وتؤمن مشاركته الايجابية في تسيير الشأن العام عن كثب ؛ ولكون أفراد هذه الهيئة قادمين من مختلف تضاريس المجتمع وأدغاله بغثها وسمينها إذا جاز التعبير ؛حيث يمثـلون س
ان الاقتصاد يلعب دورًا حاسمًا ومركزيًا في تحديد هوية الدولة والمجتمع، بل لعله لا يغيب عن بال أحد أن العالم ظل على امتداد معظم القرن الماضي مقسوم إلى معسكرين متصارعين صراعًا مريرًا، وقد كان التمايز بينهما يتم على اساس نهجهما الاقتصادي، نعني بهما المعسكر الشرقي بقيادة الاتحاد السوفيتي، والذي كان يؤمن بالاقتصاد المقيد، وبسيطرة الدولة على الاقتصاد وتوجيه
لقد أدى مفهوم نسبية النظام الذي طبع الدولة في العصر الحديث بوصفه مظهرا من مظاهر الديمقراطية إلى احتفاظ الدولة بكيانها واستمرارها فقط ،مقابل إقرار حقوق الأفراد وترسيخ حرياتهم وتزويدها بالضمانات اللازمة لمواجهة السلطة الحاكمة بمختلف أشكالها وهيئاتها،إلا أن ذلك لم يمنع من بقاء الجدلية القائمة بين الحرية والنظام علي حالها لارتباط كل واحدة منها بالأخرى
شكل ملف التحقيق البرلماني أكبر موضوع راهني شغل الرأي العام الوطني بمختلف توجهاته السياسية ومستوياته التعليمية، وذلك باعتباره نمطا جديدا في حماية وصون المال العام وتتبع مختلف خيوط آليات تبديد الممتلكات العامة وارتكاب جرائم الفساد المالي بمختلف صنوفه وأشكاله ( اختلاس، غسل الأموال، رشوة، إخفاء عائدات الجرائم المالية..الخ).
يوجد بداخل كل منا أنسان عنصري، البعض يقتل هذه العنصريه ولا يجعل لها أثر والبعض الآخر تقتله وتمحو أنسانيته.
ولدت وحيداً ودرست وحيداً وتخرجت وحيداً وتوظفت وحيداً وستموت وتدفن وحيداً، أين اسم العائلة هنا؟ و أين القبيلة هنا وبماذا أفادتك في مراحل حياتك التي خضتها وحيداً !؟
العنصرية لا تشمل لون او قبيلة او دولة أو لتشمل مذاهب وأديان
في هذه المرحلة من معالجة ملف الفساد، تدخل موريتانيا، في عهد محمد ولد الشيخ الغزواني، مرحلة مشرفة تستجيب فيها العدالة لنداء الحق وتفتح الأفق لإرضاء الشعب الذي طالما أرهقه الفساد وللدولة التي عجزت عن تحقيق نهضتها على غرار كل البلدان المجاورة وحتى توجه مقدراتها إلى عملية التنمية المتعثرة.
تمتلك النيابة العامة حيال الدعوى العمومية سلطات واسعة، نظرا لأخذ المشرع "بالأسلوب التقديري" كما نصت على ذلك المادة 36 من قانون الإجراءات الجنائية قبل أن تحدد أيضا هذه الصلاحيات والتي يمكن أن نجملها في:
- طلب إجراء التحقيق
- الإحالة إلى السجن في حالة التلبس
- عرض المتهم مباشرة على الجلسة
في قيم المجتمعات هناك ثوابت ومتغيرات، تماما كما ينبغي أن تكون كذلك قواعد نظامها التشريعي الفقهي، وفي خضم الرغبة في تحقيق التطور وفق الحيز الثابت المتغير عندنا وطنيا؛ تندرج الرغبة في "تقنين حقوق المرأة" كجزء من حقوق الإنسان بشكل عام، وأمام حقيقة أن عالمية حقوق الإنسان ينبغي أن تحترم ثقافات المجتمعات حتى تتمكن من الوصول لهدفها المنشود؛ من المهم أن تب
يدور الحديث هذه الأيام في أوساط المهتمين بالقطاع الزراعي عن نية الجهات المعنية تنظيم انتخابات لاختيار رئاسة وأعضاء الاتحادية الموريتانية للزراعة، والتي سيعهد إليها بالدفاع عن المزارعين ورعاية المصالح السيادية العليا للقطاع.
يعاني حقل الإعلام في موريتانيا من جملة اختلالات جوهرية أعاقت تطوير أدائه وإسهامه المباشر في عملية التنمية الشاملة وعطلت دوره الرقابي المنوط به وحولته إلى ساحة مشحونة وموبوءة مما يستدعي إعادة تنقيته وضبطه وتنظيمه بما يمكّن الفاعلين فيه من مؤسسات خصوصية وعمومية وصحافيين مهنيين من الإسهام الفاعل والبناء في تنمية البلد وتنوير الرأي العام حول مختلف القضاي
بعيدا عن اللغط المثار هذه الأيام بين دهاليز إدارة الأمن وأروقة قصر العدالة ، بعيدا عن العواطف والإنفعالات ، بعيدا عن التدخل في شأن ملف قضائي في بداية مساره ، وبعيدا عن السجال السياسي أجدني حريصا على مشاطرتكم قرائي الكرام بعض الخواطر والأمنيات.
من عواجل المهمات لا زلت اتذكر انه بعدما جنّ علينا الليل فى مدينة نواكشوط استدعيتُ على عجل الرفاق؛ محمود رياض وبوبه ولد الطيب،والداه ولد سيد ألمين،
وهم من أشِدّاء رجال المهمات الخاصة عندنا.
في هذا الــ11 من مارس 2021 تتجدد الذكرى، ذكرى المغفور له بإذن الله الدكتور يحي ولد حامدٌ، و بها تكتمل سنوات عشرٌ من الحزن مرت منذ ذلك اليوم الذي أعلن فيه عن وفاة واحد من أبرز العباقرة الموريتانيين، و أحد أفضل الرياضيين على مستوى العالم في مجال تخصصه، و مع تجدد الذكرى تكبُر الأسئلة الخانقة و تعلو الأسئلة الخافتة، حول ما قدمت موريتانيا لعبقريها الفذ هذ
يعد غرض المديح النبوي أحد الأغراض الشعرية التي يتم من خلالها التعبير عن العاطفة الدينية، وهو أيضا باب من أرفع أبواب الأدب، إذ لا تصدر المدائح النبوية إلا عن قلب ملؤه الصدق والإخلاص والوفاء والعشق اللدني.
بداية أشير الى أن المقالات المنشورة حول التعليم ، قدمت من طرف خبراء تربويين عارفين بالمشاكل التي واجهت ــ تواجه ــ التعليم نظرا لاطلاعهم على مجالات العلوم الاجتماعية، كمدارس علم الاجتماع، وعلم الاجتماع التربوي، وعلم النفس، وطرق التعليم ،،وكملاحظ متخصص في مجال العلوم الإنسانية ، أؤكد على تأثر النقاش المذكورة بهذه المجالات .
دُونَ تَعَمٌّقٍ: ....إذا حاولنا تحليل التطور التاريخي للفلسفة الجنائية فإننا سنجد أن المجتمعات القديمة رأت أن بعض الأفعال التي يمكن أن تمس أو تهدد كيانها شرٌّ لا بُد أن يقابل بشرٍّ مثله فكانت العقوبة أو الجزاء....
نعود اليوم لنواصل الحديث عن موضوع طرقناه في إحدى المقالات السابقة، وكنا في مقدمة الحديث قد أشرنا إلى بعض الأسر العلمية قصد التمثيل وحسب، وبذلك لا نجهل أية أسرة ولا نتجاهل أخرى، كما علق أحد القراء حفظه الله عن أسرة أهل الشيخ سيديا العظيمة القدر، كبيرة المعنى، فالمقصود هو إثارة الموضوع لدى الباحثين، وطلب مشاركتهم فيه.
في اليابان مصحات قائمة بأطقم من الأطباء النفسيين يزاولون اختصاصات مختلفة. وتستقبل هذه العيادات المرضى المصابين بتداعيات النشاط الزائد في أدائهم المهني. ولسيت حالات المرض التي يتم تشخيصها من فرد لآخر بدنية مطلقا حيث الكل أصحاء الكبد والطحال والقلب وأجهزة النفس والهضم ويتمتع بسلامة كل أعضاء الهيكل العظمي المشمول بالحيوية وكامل الأداء.
قال تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَیۡهَا مَلَـٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظࣱ شِدَادࣱ لَّا یَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَاۤ أَمَرَهُمۡ وَیَفۡعَلُونَ مَا یُؤۡمَرُونَ)
[سورة التحريم 6]
الصلاة عماد الدين .
الصفحات
.jpg)
