تجري في عالمنا الكثير من الأمور الغريبة التي يصعب فهمها ومنها حراسة بلداننا المشددة لحدود أوروبا في وجه الباحثين عن العمل من إخوتنا الأفارقة بوصفه آخر أمل لهم للحياة الكريمة أو المقبولة على الأقل لأن مواطنينا ومواطني الكثير من دولنا الإفريقية لم يتوفر لهم العمل في بلادهم التي تركها المستعمر السابق في أوضاع لم تتمكن بسببها من النهوض والتقدم وتوفير شرو
إن حادثة تسَرب مادة اللغة العربية بسبب خطأ فني ساعات قبل موعد توزيعها على التلاميذ المشاركين في مسابقة ختم الدروس الابتدائية ودخول السنة الأولى إعدادية ما تسبب في إلغاء موضوع امتحانها بعد حوالي ساعتين من تسليم التلاميذ لأوراق إجاباتهم حول نفس الموضوع محل التسرب يجب أن يكون مناسبة يتحمل فيها معالي وزير التهذيب الوطني السيد ماء العينين ولد أييه
رغم اجماع ديانات السماوية على أن الدعارة شكل من أشكال الرق والانحطاط والمساس بكرامة المرأة.
إن الجو الفكري والاجتماعي الذي سرت فيه الدعوة إلى شن الحروب الصليبية ضد الأمة العربية والإسلامية كان يضطرم بالدعاية المسعورة حيث طفق النساك والمتنبئون من أمثال "بطرس الناسك"، يوغرون صدور الشعوب الأوروبية ويحثونهم على الانتقام ويزرعون في حناياهم الرغبة في قتل أولئك
لا مجال لوصف بلاد بفكر معين سوى من باب المجاز أو من باب وصف الجزء بالكل كما هو حال وصف فرنسا مثلا بالفكر الفرنسي أو آمريكا بالفكر الآمريكي..وهكذا، وإن كان هذا تقليد تاريخي معهود ، ومنه فقد جاز لنا أن نصف شنقيط بفكر خاص بها مع الإشارة إلى أن شنقيط هي تسمية لإحدى المدن القديمة لازالت شواهدها حية وفي التاريخ الراهن تطلق على موريتانيا المعاصرة منذ أن سما
كلمة الإصلاح كانت قد جمعت عدة ملفات فساد لتكتب عن كل واحد منها كلمة إصلاح موجهة للجنة البرلمانية التي بيضت وجوه الموريتانيين بتحقيقها الفريد في شجاعته ومصداقيته وإخراجه لبؤر الفساد التي كانت مخبأة في كل مكان داخليا وخارجيا وذلك لحثها علي السير علي ذلك المنوال حتى تبعث موريتانيا جديدة مستقلة قبل أن يأتي يوم 28/11/2020 للاحتفال بالاستقلال الرمزي الذي ك
فضيحة مدوية مجلجلة، وجريمة بحجم الكارثة، هزت المجتمع اليوم هزا عنيفا؛ ألا وهي عملية تسريب مادة اللغة العربية الخاصة بمسابقة الانتقال من صف التعليم الأساسي، إلى المستوى الإعدادي؛ إنها جريمة مدبرة، بعناية، ومع سبق الإصرار والترصد؛ لا لتصرف انظارنا، عن المعركة الشرسة التي تخوضها لاسترجاع الغلول المنهوبة، وجلب المسؤولين عنها إلى العدالة، فحسب، بل ولتعود
بداية دعوني أعترف لكم بأن هذه هي المرة الخامسة التي أكتب فيها مقالا حول يوم الأربعاء، وفي كل مرة كنت أقتل المقال تلو الآخر، قبل طلوع الشمس، دون أن يطلع عليه أحد، إضافة إلى أنني كنت أعجز عن إيجاد عنوان يشفي الغليل ويعبر عما في الصدر، غير أن الواقع لم يرد للفكرة أن تموت وللشعور أن يهدأ، ولم يتركنا يوم الأربعاء دون استفزاز.
لا شك أنه في مراحل التراجع والوهن والتخلف يغيب الوعي الصحيح، وتنطفئ فاعلية التأثير.
والإنسان في مختلف أوجه حياته، يظل مدفوعا بحكم حرصه على تغيير نفسه، والمساهمة في إصلاح غيره إلى تحقيق أهدافه، والبحث عن وسائل سعادته، وتأمين مصيره، ويحكي علماء التربية وعلم النفس، أن التحركات تشرف بشرف الغايات وشرعية الوسائل.
يقول صاحب شركة آبل كمبيوتر: كثيرون يسألونني قائلين: "نريد إنشاء مؤسسة فبماذا تنصحنا"... و دائما يكون سؤالي الأول لهؤلاء: ما الذي تودون فعله في مؤسستكم المؤملة؟ ... و يجيب معظمهم ب"لا اعرف"... و هنا تكون نصيحتي الصريحة لهؤلاء هي: «اذهبوا و اعملوا بغسل الصحون في أحد المطاعم إلى أن يتضح لكم ما الذي ستفعلونه في مؤسستكم المؤملة"! ... بالفعل...
إن الاختلاف سنة من سنن الله في خلقه، وبناء ذلك الاختلاق الأزلي الجوهري ينشأ بين البشر اختلاف آخر في الآراء والمعتقدات والأيديولوجيات، وفي المصالح حتى، ما يجعل مسألة الجمع و التقريب بين شتات هذه الأهواء والآراء أمرا لا مناص منه لإرساء السلام وتوطيد المحبة بين البشر من أجل تحقيق العمران الذي استخلقهم الله خصيصا له.
لمن يقرأ و يتدبر و يعي اعلم ان الدول مراتب و من اخذ بسنن و قواعد البنيان ارتقي و ثبتت اركان دولته و من القواعد الأساسية الفكر الثقافي السليم و المسؤول النابذ للتطرف و العصبية المنتنة والايديولوجيه التي تقذف بأبناء الوطن الواحد في دائرة الفتن و الضياع و التشتت بدلا من رزانة الفكر و روح المسؤولية .
لايراودني شك، أن السلطة السياسية القائمة تتبع نهج المثل القائل: "إياك أعني واسمعي ياجاره!" في تعاملها مع الفساد والمفسدين.
إذ كيف بسلطة سياسية تحارب فسادا في حقبة ماضية، وتسمح لنفسها أو لغيرها بممارسته في عهدها وفي ظل حكمها؟
في حلقة سابقة تحدثت عن مرحلة شنقيط ووادان، ثم ختمت الموضوع بمرحلة تيشيت التاريخية، وفي هذا المقال سأتحدث عن:
مرحلة مدينة تجكجة
تمثيل المنظمات الصحفية في صندوق الدعم العمومي وفق آلية التناوب هي وحدها الآلية القانونية في النظام التعددي
شكلت جائحة فيروس كورونا (كوفيد19) صدمة للمنظومة الصحية العالمية، إذ وقفت عاجزة أمام إنتاج دواء لعلاج المرضى ووقف تفشي المرض الذي أودى بحياة نحو مليون شخص حول العالم، لتفرض الجائحة بذلك ظروفا خاصة على الدول والمجتمعات والأفراد الذين باتوا ملزمين بتغييرات واسعة في أنماط عيشهم لتستجيب لمتطلبات الإجراءات الاحترازية للحد من مخاطر فيروس كورونا الصحية.
مدخل
في العالم النامي، وبخاصة في الفضاء الذي تشكله دول إفريقيا والبحر الكاريبي والمحيط الهادئ، يطرح نقاش القضايا المتعلقة بالجمعيات أو المنظمات الأهلية أو منظمات المجتمع المدني، أو كما يسميها إتفاق كوتونو للشراكة "الأطراف الفاعلة غير الدولتية" (acteurs non étatiques)، من الأسئلة أكثر مما يعطي من الأجوبة.
إن التحكيم وسيلة من وسائل فض النزاعات على اختلافها
وله جذور ضاربة في القدم عبر التاريخ.
حيث انه أقدم من القضاء العادي الذي نشأ مع وجود الدولة فهناك قضايا عبر التاريخ تمت تسويتها عن طريق التحكيم
مثل مسألة الحجر الأسود التي كان الحكم فيها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث احتكمت إليه قريش ونزلوا على حكمه ورضوا به حكما بينهم
مما لاشك فيه أن الأخلاق تهدف إلى ترقية سلوك الإنسان وتهذيب المجتمعات وتنظيم العلاقات حتى تسير الحياة "الاجتماعية السعيدة"، ولا يأتي ذلك إلا عن طريق تطبيق وتكريس القيم الأخلاقية من عدل ووفاء لسلوكيات خيّرة، وهذا ما أثار جدلاً كبيراً بين الفلاسفة والعلماء حول معيار القيمة الخلقية فمنهم من يرى أنها تعود إلى المجتمع، ومن يرى أنها تعود إلى العقل؛ ومنه نطر
كثر الحديث عن الأيديولوجيا في هذه الفتره بدلالات ومضامين مختلفة ومتضاربة بين التيارات السياسية والدينية، وكان واضحا انعدام الفهم الصحيح الايديولوجيات في الوقت اللذي يعتبرها البعض عقيده مما ادي الي الاختلاف والتضارب حول الإسلام هل هو أيديولوجيا مثله مثل الأيديولوجيات المعاصرة أم العكس؟
الصفحات
.jpg)
