كلمة الإصلاح قرأت هذه الأيام – بمناسبة المؤتمر المنعقد في انواكشوط لدول الساحل + الرئيس الفرنسي – كثيرا من الآراء تصب جميعها في التعاون علي مكافحة الإرهاب كما يقولون .

من خلال متابعتي لقضايا وملفات الفساد في أكثر من بلد عربي، رصدت مجموعة من الأدوات يمكن اعتبارها مؤشرات تستدعي التحقيق، تتسم غالبا بالتخفي والمراوغة واتباع الأساليب الرشيقة، مما جعل تتبع بعض هذه المؤشرات يحتاج خبرة وطول نفس، وأهم هذه الأدوات:

إن الوضع الذي أصبحت فيه بيئتنا لايمكن وصفه إلا بأنه في منتهى التدمير والتمزيق وكل صفات الإنهاء والإفساد.

ولسنا نعلم كيف نستمر نعيش في مثل هذه الأوضاع! فالتصحر كاد يكمل اجتياحه لآخر مناطق الشريط الجنوبي من جميع الخريطة الوطنية .

تحت الضغط الشعبي والرسمي حول الرغبة الجامحة في هذه الظرفية من أجل تخفيف الإجراءات الإحترازية  في مواجهة تفشي فيروس كورونا   ، خاصة مع التحضير للدخول في مرحلة التعايش مع الفيروس،   والتي فرضتها الظروف الحالية، رغم تراجع الحدة  في عدد وفياته وارتفاع في عدد إصاباته .  وذلك ما تجلى في آخر مسح شهري لشهر يونيو الماضي وفتح مقارنة مع شهر مايو  حول خسائره في

فور تسلم رئيس الجمهورية للسلطة ، قام بتشكيل حكومة على أسس متوازنة ، بعضها على أساس الكفاءات ، و بعضها على أساس الحاجة لمعرفة الملفات في القطاعات ، و بعضها على أساس تفكيك ما قد يسببه مسح الطاولة بالنظام السابق من محاولات لخلق احتقان سياسي أو صراع داخل هرم السلطة ، و قد كانت كل القرارات تتسم بالهدوء و الروية ، و لا يمكن أن تعتبر بأي حال من الأحوال أن ا

طرق الاسعاف وإجراءات السلامة من اهمّ مواضيع التثقيف الصحي القاعدي التي على الجميع تعلّمها والتدرب على تطبيقها ترسيخا لثقافة التعامل الإيجابي مع الطوارئ عموما والتخفيف من الاصابات الناجمة عن حوادث السير خصوصا. فكم من سيارة حديثة عهد بالمصنع تتوفر على معدات السلامة وكم من السائقين يجهل استعمالها؟ 

عنوان المقال يعيد إلى الأذهان قصة صاحب المقولة الشهيرة: "إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها". لقد كان الحجاج بن يوسفسياسيا محنكا وقائدا عسكريا فذا. وكان رجل دولة ذا شخصية قوية بوأته الصدارة وأكسته ثوب المهابة فلم يجرأ أحد على التطاول عليه أو الوقوف في وجهه. وقد تناقلت الأجيال مقولته هذه جيلا بعد جيل ورب مبلغ أوعى من سامع.

من الأكيد، أنه بعد فتح الطريق، سيحاول الكثير من الناقلين وشركات النقل، تعويض فترة الكساد - التي عاشوها في الأشهر الماضية، بسبب جائحة كورونا - بأكبر مردودية وبأقل وقت ممكن.

في عصر تتهاوى فيه النظريات و النظم الاقتصادية المألوفة ‏والأيديولوجيات السياسية أمام تردي الأوضاع الاقتصادية الدولية و انتشار
الكوارث الطبيعية و الجوائح  المستعصية تقدم نظرية التآزر نفسها كنموذج اقتصادي  و اجتماعي يجمع بين النجاعة الحاصلة في الثورة الرقمية والمعاملات الإنسانية التي تفرضها العدالة الاجتماعية.