الحالة الوبائية المدعاة،و المسجلة فى "العداد"، تحت الرقم "8"، و هو الرقم المبارك أصلا ،لأن حملة العرش ثمانية "وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ"، والجنة لها ثمانية أبواب،و أهل الكهف ،على الأرجح "سبعة و ثامنهم كلبهم".
يتكرر طرح هذا السؤال كثيرا في أيامنا هذه، وقد آن الأوان لتقديم إجابة عليه، وهذه محاولة للإجابة عليه، ولكنها ستبقى محاولة موجهة بشكل خاص لمن ينظر إلى الأمور في عمقها، ولا يكتفي بما يتم تداوله من نقاشات سطحية على مواقع التواصل الاجتماعي.
ظلت صاحبة الجلالة طيلة أعيدها متدثرة بالحزن شاحبة الملامح وكأنها تعرضت للخيانة المتواصلة ، فجل الذين يقفون ببلاطها عشاق زائفون، ولم تعد تستطيع التمييز بين من هو مستعد لحمل قلبه على كفه من أجلها ، ومن يريد قضاء وطر ثم يتف على وجهها ..!
الصمت ليس سياسة ..
يعتبر الماء والكهرباء من بين المقومات الأساسية في الحياة اليومية للإنسان، خصوصا إذا كان في شهر رمضان المبارك، حيث تزداد الحاجة إليهم أكثر مما كانت عليه سابقا، فبالماء والكهرباء يفطر، وعليهما يستمر في إعداد حاجياته التي ليس لها حدود..الخ.
نعيش هذه الأيام في شهر مايو كل سنة ذكري عيد العمال وما يرافقها من تذكر لدور العامل و ظروفه و دعاوي لتحسينها ومنحه حقوقه وإبراز أهمية المهنة بعينها ودورها التنموي في بناء المجتمعات و الدول وإنصاف ممتهنيها ، علي هذا الأساس أردنا من هذا المقال تسليط الضوء علي مهنة من أقدم المهن وأكثرها أهمية و حساسية علي مر التاريخ وهي مهنة عامل الجباية أو المحصل لها أو
تمثل وقفة الظلال من ورد التراويح الليلة مشهدا من مظاهر لحمة واحدة يصعب تقسيمها إلى مقاطع ومحطات وفواصل ، شأنها في ذلك شأن بقية سور القرآن الكريم التي تتميز كل سورة منه بموضوعاتها وطابعها الخاص ، الوقفة التراويحية كانت في ظلال سورة " يونس " وهي سورة مكية نزلت بالمدينة في اليهود ويبلغ عدد آيها مائة وتسع ءايات ، بدأت بسؤال استنكاري ردا على المعترضين على
ربما يوافقني بعض الشناقطة الأعلام على ضعف المقارنة خاصة المكتوب منها بين مقرراتنا المحظرية، وهذه مسألة حاضرة في أوائل أسئلة طلبة العلم المشارقة لأعلام علماء شنقيط، فقد كنت واسطة اللقاءات التي جرت بين المورد العذب رمز شنقيط العلامة الشيخ محمد سالم بن عدود، الذي تمر هذه الأيام ذكرى مصيبة وفاته الأليمة – رحمه الله تعلى- وجوهرة أساتذتنا بالجامعة الإسلامي
تختلفت وجهات نظر فقهائنا الكرام، اليوم، في تحديد السلوك الأفضل والأنسب، شرعا وطبعا، للتعاطي في ظل وباء كورونا، مع أمهات الشعائر الجماعية، بما تبرأ به الذمم، وتسلم به المهج؛ وهذا الخلاف أمر طبيعي، فهو سنة الله في خلقه، وله خلقوا؛ فأي وجه حق يبرر الضجة التي ينفخ في كيرها شياطين الانس والجن، لتتحول في اعين الدهماء إلى صراع مرير وحرب ضروس بين المراجع الف
قامت شنقيتل منذ الأيام الماضية بادخال خدماتها وتطويرها في بعض المدن والمناطق الداخلية حسب أهميتها الجغرافية و كثافتها السكانية ولأهميتها التاريخية .
و شملت هذه العملية من حيث التغطية الجديدة المدن الآتية :
كوكي الزمال
افيرني
كومبي صالح
بوخزامه
بنكو
أجريف
حاسي أتيله.
في تراثنا الإسلامي أصل لما نراه اليوم من التهوين من شأن العدوى، وذلك نتيجة التباس في فهم بعض الأحاديث مثل قوله هصلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة" فقد فهم منه بعض العلماء نفي العدوى بالمعنى الطبي، وهو انتقال المرض من المريض إلى الصحيح بواسطة مخالطته. وقد وجد هذا الرأي صدى واسعا وترك ظلاله وآثاره في الذاكرة الجمعية للأمة إلى اليوم.
{ ورتل القرآن ترتيلا } سبق معنا أن الانتفاع بالقرآن يبدأ بالعلم والشعور بعظمة المنة في إنزاله وتعليمه؛ وأنه بقدر الشعور بتلك النعمة وإدراك مدى الحاجة إليها وما تضيفه للإنسان من خيري الدنيا والآخرة يكون حب القرآن والتعلق به والإقبال عليه بصدق
والحرص على الحظ الموفور من بركاته غير المحدودة ولا المتناهية؛
قال الرئيس الموريتاني ،صاحب الفخامة،محمد ولد الشيخ الغزوانى: “بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة، أهنئ جميع منتسبي مهنة المتاعب في بلدنا، وأثمن الدور الذي قامت به صحافتنا، في التصدي لجائحة كورونا، وأجدد التأكيد على دعم وترسيخ حرية الصحافة. بالتشاور بين القطاعات الحكومية المعنية والتجمعات الصحفية. سنعمل على تطوير وتمهين الحقل الصحفي”.
بعد إعادة الاعتبار لصديقي القديم الكومبيوتر ، وبعد التفرغ لمتابعة الأخبار والمستجدات حول فيروس كورونا ، أرشدني هذا الصديق الملازم الذي لا يخشي القرب ولا يضجر من رذاذ العطاس ولا يخاف من كورونا في هذه الراحة القسرية، لكتابة ما استخلصت في زمن كورونا من دروس لعل الإعلام يوفر لها مساحة للتلقي عن بعد ، ففي زمن كورونا الوجود هو البعد ، والموجود هو البعيد ،
ـ تدوي، في أرجاء هذه البلاد، صرخة ضد الظلم فلا تلقى سمعا وكأن أمرها لا يعني سوى من يطلقها زفرة تطبق عليه صمت جدران الطي والنسيان.
ـ يضيع كل نداء صادق، إلى "كلمة سواء" تحرس الوطن في حدود الحفاظ على مقدراته وتعادلاته، وكأنه رفض لـ"مقصد العدل" الذي يخل بالتوازن "السيباتي" القائم منذ ما قبل الدولة.
صحيح أن البلد لا يزال يعيش آثار الأزمة العالمية لفيروس "كورونا" المستجد، والتي ولله الحمد حفظ الله فيها بلدنا من هذا المارد الفتاك الذي هز كيانات دول عظمى ومتطورة، وأظهرها عاجزة لا حول لها ولا قوة.
(الرد على المشبهين ...تابع) ، وقد استدل الإمام الرازي بقوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام :(وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما) على تنزيه الله تعالى وتقديسه عن التحيز والجهة، وقال الرازي: أما دلالتها على تنزيه الله تعالى عن التحيز فمن وجوه:
تعد جائحة كورونا واحدة من اهم الازمات التي ستغير بشكل جذري كل المفاهيم المتعلقة بالأمن الغذائي ،حيث سيتحول من امن نسبي الي امن شبه مطلق، حيث لم يعد بالإمكان الاعتماد علي الغير للحصول علي المنتجات او المدخلات الغذائية الحيوية ،وينضاف هذا التحدي الجديد الي آخر قديم وهو الإنتاج الغذائي في ظل التغيرات المناخية ، فالعالم يشهد اليوم ارتفاعا غير مسبوق في
كلمة الإصلاح أرادت في حلقتها الثالثة هذه أن توضح لكل مسلم الاستقلالية الكاملة الدينية لكل إنسان عن كل إنسان آخر ، والتي عبر عنها القرآن في كثير من آياته وبينها الرسول صلي الله عليه وسلم في كثير من توجيهاته ، فلم يجعل المولي عز وجل في هذه الدنيا بين إنسانين مهما كانت قرابتهما أي رابطة دينية يمكن أن ينتفع أحدهما بها من الآخر ، إلا بالتعليم والتعلم والإ
القاضي ابن العربي المالكي , الحافظ , المستبحر ’ خاتمة علماء الأندلس , اشتهر بآرائه المثيرة , وبشدته على الموافق والمخالف معا , فهو عالم جمع بين الفقه المشرقي , و الفهم المغربي دقيق في وصفه , وتقويمه اجتمع بالكثير من العلماء في المشرق والمغرب ولشدة نباهته وفطنته يعرف الأبواب الفقهية التي لا يتقنها غير واحد أو اثنين من العلماء , بسبب جمعه بين الثقافة
يخلد هذا العام العيد الدولي لحرية الصحافة في ظرف استثنائي وحرج ناجم عن تهديد جائحة كورونا –كوفيد 19 – للبشرية مستهدفة اعتي الأنظمة وأضعفها علي حد سواء لتجعلها أمام أمر واقع وصعب يقتضي التأمل والحكمة فى سرعة اتخاذ جملة من القرارات الصعبة لمواجهة انتشار هذا الوباء المتجدد والسريع العدوى .
الصفحات
.jpg)
