مقدمة، التخلف يحمل عدة محاور مختلفة، ربما هي سبب في انتشاره بين المجتمعات، إما عن جهل كمية الثروات الطبيعية والمعنوية التي قد يمتلكها المجتمع، وإما من سوء التصرف وانعدام التنظيم والتخطيط والتسيير لها، وانعدام وجود نظرة مستقبلية واضحة لاستدامتها.
يتواصل حديثنا عن المبادئ والمواقف في السياسة، وفي هذه الحلقة نتوسع قليلا في موضوع إشكال العلاقة بالسلطة بوصفه من أكبر الإشكالات المعروضة على ميزان المواقف والمبادئ والأكثر عرضة للشطط أو التساهل.
كان تشكيل لجنة وزارية عليا برئاسة الوزير الأول وتكليفها بمتابعة تفشي وباء كورونا وتوفير كافة الوسائل الضرورية لمنع انتشاره، ومحاصرته إن ظهر خطوة مهمة تبين يقظة صانع القرار الأول في البلاد، وحرصه على سلامة المواطنين وتوفير ما أمكن لإبعاد الخطر عنهم، وكان لافتا ما صدر عن الاجتماع الأول للجنة الوزارية الأربعاء: 11/03 من مخرجات بينت وبجلاء صدق التكليف وو
الحمد لله الذي بنعمته وجلاله تتم الصالحات...
شكر الله لوزيرنا وعلمائنا ورزقنا الله أجمعين شفاء من كل داء وألفة ومودة، ورفع البلاء عن بلادنا وعن المسلمين أجمعين...
وهدانا لما اختلف فيه من الحق..
شكر الله للجميع ولكل من بذل سببا، او كان سببا في رفع الحصار هذه العظيمة المظلومة جمعا بعدها جمع...
يتردد هذه الأيام على ألسنة الساسة والتربويين كلمة اصلاح منظومتنا التربوية واختلفت الاراء والمطلقات وتشعبت وذهب القائمون على الأمر إلى أن عملية الإصلاح تتلخص في ثلاث أمور 1الكتاب المدرسى 2التكوين المستمر3البنية التحتية ثلاث محددات اعتبروها كفيلة بالاصلاح المنشود ونحن وان كنا نتفاءل خيرا بكل سياسية تهدف إلى إصلاح التعليم يجب أن لا ننس أن وضعية التعلي
ما إن تنفس الفقراء الصعداء ببزوغ فجر برنامج " تعهداتي " ؛ ذاك الحلم الذي راود كثيرا هؤلاء الفقراء ؛ الذين يتضورون جوعا وعطشا ؛ متسائلين عمن يجيب دعوة المضطر ؛ الذي انهكه الإملاق ؛ ومزقته أنامل الفساد والمفسدين ؛ أقول ما إن استبشر هؤلاء ببروز هذا البرنامج الطموح ؛ الذي كانوا يعلقون عليه آمالهم ؛ التى تبددت وتحطمت على صخر أصم ؛ ليتحول حلمهم إلى مأساة
حبذا لو بقيتُ ككثير من الوطنيين على مسافة من ما يحصُلُ في الوطن الحبيبِ والذي -والحق يقال-تحاكُ له الدسائس في الدّاخل وفى الخارجِ أيْضا .
الحق أيضا أنني قد لا أكون معنيا إلا من جهة حبّ الوطن وأن عدم المشاركة في السّوء لا يُنْجى لوحده ,فقد نؤاخذُ بفعل السفهاء .
إن إدخال الثقافة فى سلم أولويات السياسات التنموية للدول يشكل شرطا أساسيًا للإنفتاح على العالم وذلك بالنظر الي عوامل عديدة أهمها الإلتزام بمبادئ التنوع الثقافي وما يقتضيه ذلك من ضرورة لدمج قيم التعددية الثقافية في مجمل السياسات والآليات والممارسات العامة لا سيما عبر الشراكات العامة والخاصة.
الحرية ثمرة النضال وملك مشاع الاستئثار به يكون فقط بتعميم شموليته و صدق ترسيخه ومباركته لكل المناضلين دون منٍ و دون أذى ومن أهم ما حققت أجيال الوطن ونخبه من مكاسب لا يمكن احتكارها ولا يمكن إنكارها ولا تحويرها ، مكسب الحرية وهي من أهم المكاسب عموما لأنها من أسس البنيان السليم والعيش الآمن المشترك والعدل المنشود حتى وان بدت في بعض حالات الانتفاع بها
في إحدى خطب الجمعة تناول الإمام موضوعًا من الأهمية بمكان، إذ تكلم عن صلة الرحم و أهميتهما في الدين و المجتمع... ولكنني أرى أنه لم يوفق في كلامه عن القبيلة و أهميتها في هذا السياق، فقد دعى إلى التمسك بها و أعتبرها ركناً من أركان المجتمع لاغنى لنا عنه. و للإنصاف فإن الامام ذكر عدة أشياء من أهمها:
الآن وقد وصلنا مرحلة التفشي المجتمعي للجائحة حيث أصبح العدو الغاشم يجوس خلال الديار دون رقيب ولا حتى وكيل،
أقولها بكل مرارة وألم لقد تحولت أمتنا العربية إلى أمة فاشلة، ومما يؤسف له أن العرب لا يأخذون العبر ولا يتعلمون من فشلهم، ذلك أنه مع كل محطة فشل جديدة، يتم تشغيل الأغنية القديمة الجديدة التي تقول بأن العرب يتعرضون لمؤامرة كونية كبرى!
اليوم: 22 يونيو 2020، تحل الذكرى الأولى لانتخاب فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني من طرف الشعب الموريتاني، ومن المؤكد أن الثاني والعشرين من يونيو 2019 هو "يوم تاريخي" بمعيارِ الحدث في فلسفة المؤرخين.
بالأمس أطفال وشباب في حزب الشعب ،شهدوا المشاهد كلها، رقصوا وصفقوا وغنوا وألقوا الأشعار للرئيس المؤسس المختار ولد داداه رحمه الله ولما توارى عن الأنظار استبدلوا القصائد وغيروا العناوين والأسماء، نفس الحكاية مازالت تأخذ فصلاً آخر، و مسيرات أخرى، ومبادرات أخرى ،فإذا كان الراحلان أسامة الباز، و محمد حسنين هيكل واكباَ رؤساء مصر من عبدالناصر الى محمد
كلمة الإصلاح تري الآن أن من واجبها أن تعطي رأيا للموريتانيين جميعا ولاسيما الأحزاب وتأكد حزب تواصل بالذات الذي يقول في رؤيته الفكرية : " أن مرجعيته ذات خلفية إسلامية " ( مع أنني لا أعرف لهذا الوصف المجرد في موريتانيا معني يعطي خصوصية ) ، إلا إذا كان معناه أن الحزب لا يقول قولا ولا يفعل فعلا إلا بعد أن يعلم حكم الله فيه ، ومع أن هذا هو المطلوب من المس
إن حصاد عشر سنوات عجاف متتابعات مرت علي بلادنا منذ حكم ولد عبد العزيز يجعل الوقت قد حان _ قبل مغادرته منصبه وكذا شهود عهده الذين مازال معظمهم علي قيد الحياة -ان نضع ميزان التاريخ لنقيم من خلاله الإنجازات و الإخفاقات التي رافقت تلك الحقبة التاريخية متخذين الحكم علي هذه الإنجازات او الإخفاقات بما تقضي به بيضة القبان الواقفة بين كفتي مزان التاريخ !
لا يتم التفكير في علاقة الدولة بالمنتمين إليها إلا وتسللت معضلة تتفجر تناقضاً وتعلن عن ضرورة معالجتها، ففي الوقت الذي تكاد تغادر فيه القوة كل حكم سياسي يشترط الفرد طريقة خاصة من الممارسة السياسية تحفظ له حريته التي تكون الأمر الذي حتم التشريع لنوعية من الأنظمة السياسية لا تتعارض فيها قوة الدولة مع حرية المواطنين وإنما تصنعها وتوفر شروط تحققها.
في الموروث الشعبي تشتهر "خالدة الذكر السيدة : " تيبة " بانشغالها الدائم بإقامة سياج على الغربان (التزراب على الغربان ) ، يبدو أن هذه الفكرة ألهمت قادة حركة ايرا غير المرخصة وعاد زعيمهم بسياج حقوقي جديد ربما تم فتله خلال الفترة الطويلة التي أمضاها خارج البلاد ـ لظروف صحية كما قالت الحركة في العديد من المناسبات ـ ، وبمناسبة عودته لأرض الوطن لا يسعنا إ
اعتاد اغلب الموريتانين الاصطياف تحت واحات النخيل ينتقون ما لذ وطاب من جنى التمر ونبادلون اطراف الحديث فى مجلس بطبعه الانتشاء والفرح , بموسم الكيطنه ففى مثل هذه الأيام تخلو المدن وتنتعش الحياة فى القرى والوديان ذات الطابع الواحاتى وتعج الحياة بنشاط مفعم بالحيوية وتتزود اسواق كبريات المدن مما تجود به واحات النخيل خلال هذا الموسم 'حيث يشكل فى الغالب ف
يروى عن الأمام الشافعي رحمه الله تعالى شعر جميل يقول فيه:
أُحِبُّ الصالِحينَ وَلَستُ مِنهُم لَعَلّي أَن أَنالَ بِهِم شَفاعَه
وَأَكرَهُ مَن تِجارَتُهُ المَعاصي وَلَو كُنّا سَواءً في البضاعة
الصفحات
.jpg)
