صفحة كتاب موريتانيا
الشيخ سيديَ بابَه وموقفُه من نازلة الاستعمار (ح2) / أحمد بن هارون ابن الشيخ سيديَ
مدخل عام حول السيبة؛
مقدمة حول السيبة للشيخ العلامة إبراهيم بن يوسف بن الشيخ سيديَ؛
من قصص السيبة في المنطقة ومظاهرها؛
نماذج من الحروب والاقتتال الدائم؛
معاناة الدين وأهله أيام السيبة؛
موقف الإسلام من العبودية / د. موسى ولد أبنو
تمثل العبودية إحدى أقدم عاهات المجتمع البشري كما أنها أخذت مظاهر مختلفة عبر العصور ومازالت موجودة بشكلها القديم وبأشكال متجددة لم تعرف من قبل.
"لقد ألغيت العبودية منذ زمن بعيد. لكننا، وإلى حد هذا القرن الواحد والعشرين،
توجنين ...وصرخة المعاناة / سيدي عبد الله ولد ادومو
في كل مرة يطل فيها مسؤول رفيع على ساكنة توجنين الابرياء في حالة وكأنه البطل الخارق (سبايدر مان) ليأملهم ويعظهم ويعدهم بزيف القول والتضليل
عندما يستمد الفساد قوته من رواسب الماضي / الولي ولد سيدي هيبه
}وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ{صدق الله العظيم
دورالحركات القومية والإسلامية في استعادة الهوية الموريتانية / باباه ولد التراد
الهوية هي مجموع الخصائص و السمات المشتركة التي تميز أمة أوطن أو مجتمع معين عن غيره ، وتشكل جوهر وجوده وشخصيته المتميزة ، و العناصر التي يمكنها بلورة تلك الهوية كثيرة ، أهمها اشتراك الشعب في الأرض واللغة والحضارة والتاريخ والثقافة و الطموح .
النظر بإعجاب الى إماطة اللثام وإزاحة النقاب / محمد يحي ولد العبقري
خدمت البرلمان سنينا طوالا وفيه تعرفت بالطبع على العديد من السادة إخوتى النواب.
غيروا أنفسكم أولا قبل المطالبة بتغيير النشيد الوطني / سيد محمد ولد احمد
اسمح لي أيها القارئ أن أعرض لك وجهة نظري المفصلة، والتي قد لا تعجبك، لكني لا أملك سواها، ولا استطيع الكذب عليك أو على نفسي أو على ربي، فتحملني أو لا تتحملني..
لقد كثر الكلام مجددا عن ضرورة تغيير النشيد الوطني،
لا ينقضي عجبي (حول الصفحة الأخيرة) / د. محمدو الناجي ولد محمد أحمد
تابعت باهتمام بالغ - وذلك طبيعي- الحلقات الثلاثة الماضية من برنامج الصفحة الأخيرة الذي يقدمه د. الشيخ ولد سيدي عبد الله ، واستضاف فيه المناضل الأديب الزميل محمد المصطفى ولد بدر الدين.
لقد كانت الحلقات كل منها تنسي في الأخرى ،
الشباب المشاركة وتحمل المسؤولية / السيد هاشم
أعتقد أننا نحتاج الى بلورة إطار فكرى للتعامل مع إشكالية البيانات، وهنا يمكن مناقشة
استراتيجية
بلورة أهداف التعامل مع الشباب: هنا هل يعنينا متغير الجيل؟
فالمقصود هنا ليس هو مضمون سياسات اللازمة لتنمية قدرات الشباب أو