صفحة كتاب موريتانيا
الانتخابات المرتقبة بين خيارات المشاركة والمقاطعة والعصيان / امربيه ولد الديد
تعيش الساحة السياسية الموريتانية حالة من الحيرة والترقب بعد أن عبر طرفا اللعبة السياسيةفي البلاد، من أغلبية ومعارضة، عن موقفيهما المتناقضين من الاستحقاقات التشريعية والبلدية المرتقبة حيث تعتبر الأغلبية
الأمل رغم عصير الألم / عبد الفتاح ولد اعبيدنا
منذ 3 يوليو 2013 ونحن نتابع المشهد المصري الانقلابي، الذي ما لبث أن فاض دما وضحايا وخسائر، ومصادرة متنوعة للحريات، وتواصل إغلاق بعض المنابر الإعلامية – المحسوبة على الإسلاميين – مع تعبير صريح
صناعة الأزمات / محمد فال ولد الشيخ
إن المتابع لموجة المقالات والتصريحات والردود المتبادلة بين القوميين والاسلاميين فى بلدنا هذه الأيام يدرك أن الحقائق المجردة قد غابت عنها وحلت محلها الاتهامات السريعة والردود الفجة المليئة بالتهجم والغارقة فى البساطة والتبسيط،
من إبداعات المعارضة: سجلوا سرا / محمد الأمين ولد الفاضل
طالعت للتو في موقع وكالة الأخبار المستقلة بأن منسقية المعارضة قد قررت المشاركة في الإحصاء ذي الطابع الانتخابي، وقال الموقع بأن أطراف المعارضة قد اتفقت أيضا على عدم إعلان هذا القرار للرأي العام، وعدم إصدار أي بيان بشأنه.
القوميون حماة الإسلام .. ومن يتشدق بالإسلام لا يمثلهم/ سيدي ولد محمد فال
قرأت مقالا منسوبا للحاج ولد المصطفى، ووجدت فيه بعض الإلمام بالفكر القومي العربي تاريخه ومعاصره. لكنني في المقابل وجدت فيه بعض المغالطات ومحاولة التوجيه التي كان هذا الشخص عليه تحاشيها.. وللرد على الحاج نقول:
علمتني رابعة / سعداني بنت خيطور
من فلسفة الإسلام أن علمنا أن كل أمر المسلم خير إن أصابته سراء فشكر كان خيراله وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له وما ذلك الا للمؤن كما في الحديث الشريف ورغم أن الإخوان المسلمين في مصر الكنانة رفضوا رفضا باتا الإنقلاب
الثورة المصرية والانقلاب المزدوج / الشيخ سيد أحمد ولد حيده
يتضاحك الكثيرون اليوم على ثورات الربيع العربي التي استطاعت أن تقلع أعتى أنظمة الاستبداد في أيام معدودات كما في مصر وتفرض كلمتها على من تجسدت فيه الروح الفرعونية الطاغية
السجال الإيديولوجي: عقم في الفكر ورفض للآخر / الولي ولد سيدي هيبه
تطالعنا بين الفينة والأخرى بعض المواقع الالكترونية بسجالات لا تخلو من الحدة محررة بأقلام متمكنة من ناصية اللغة و تبين قطعا عن قدر كبير من الأهلية على فرز التحاليل السياسية و الفكرية ذات الطابع الشمولي و عن مستوى متميز كذلك من الوعي السياسي
غاب صوت العرب، فظهر صوت الفتن والحروب / الخليل ولد الطيب
كنت أحسب أن أحمد ولد وديعة وجماعته السياسية من حزب تواصل ـ لا أقول رهطه ـ يمتلكون من الوعي ومن النضج ما يجعلهم يدركون أن معركتهم الحقيقية إن كانوا صادقين فيما يرفعونه من شعارات على الأقل، هي مع أعداء المشروع الحضاري للأمة،
من يمثل القوميين ومن لا.. يمثلهم؟ / الحاج ولد المصطف
القومية العربية مفهوم ينتمي للثقافة القبلية القديمة، وظفه المثقفون المسيحيون في الأربعينات من القرن الماضي في أدبياتهم، وكان يعني الإنتماء للثقافة العربية ويدعو لوحدة شعوبها وتحررها وتأسيس كيان سياسي علي أساس تاريخي
هكذا تأسست دولة "العزيز" ولم ينته بعدُ المخبرون! / محمد الأمين ولد يحيى
انتقلت "شنقيط" أو موريتانيا في فترة "العزيز" من دولة المرابطين الأخيار المختارين، الى دولة العسس والمخبرين، فبعد الانقلاب الذي أطاح برأس النظام "الطائعي" انتقلنا بامتياز إلى حكومة بوليسية ودولة من العشائر التقليدية،
نحن وعقدة الرقم ١٧٧ / محمد الأمين ولد الفاضل
من حق كل موريتاني أن ينزعج من الرقم ١٧٧، ومن كل الأرقام القريبة أو المشابهة له، وذلك لأن هذا الرقم قد أصبح يشكل كابوسا مفزعا لكل من يطالع التقارير والبيانات التي تنشرها المؤسسات والهيئات الدولية بشكل دوري.
تفصيح العامية (7) / إسلمو ولد سيدي أحمد
*"اخْزرْ" (براء مرققة): خَزَرَ: خَزَرَ الرّجُلَ: نَظَرَهُ بِلَحْظِ العَيْنِ: نَظَرَ إليه بِمُؤْخِرِ عينِه من أحد جانبَيْهِ.
بعض عتاب موجه للإذاعة الوطنية / تربة بنت عمار
فمما لاشك فيه أن الأمانة تقتضي الاعتراف بالدور الإعلامي والديني والحضاري الكبير الذي تقوم به إذاعتنا الوطنية منذ أكثر من نصف قرن من الزمن ، فمعظم علمائنا ومثقفينا وأدبائنا اليوم هم نتاج للمدرسة الإذاعية ، لكن الشيء الذي يجعل المرء في حيرة
أخي أحمد ولد الوديعة ....عفوا إنه "صوت الناتو" / الشيخ ولد آمة
عجيب أمركم أيها الإسلاميون فأنتم لا تعطونا فرصة كي نفهمكم ونحدد من أنتم فأنتم تتجاوزون كل الخطوط بقفزات جبارة وقياسية يمينا وشمالا وشرقا وغربا وذلك من خلال تبني مواقف ومن ثمة الانتقال المباغت إلي نقيضها الصارخ ,
موسم التهجم على قيادات المستقبل / إبراهيم ولد خطري
صدق أو لا تصدق. شكل حزب المستقبل نقلة نوعية على مستوي الساحة السياسية الوطنية .حيث أصبح حاضنة لمطالب المستضعفين والمهمشين من شريحة الحراطين وباقي الشرائح الأخرى المستضعفة من أبناء شعبنا .
مذابح ما بعد الثلاثين من يونيوردة حضارية / محمد الحافظ الغابد
مثلت عملية الانتقال الديمقراطي في مصر نموذجا وأملا لكل العرب والمصرين بإرساء معالم الدولة الديمقراطية الحديثة التي طالما حلموا بها وتمنوا لو تتاح لهم فرصة إرساء معالمها حتى يتمكنوا من العيش بسلام واطمئنان بعيدا عن تهديدات
قرار الشعوب / مولاي امحمد ولد الذهبي
جاءنا الربيع العربي على حين غفلة من حكامنا المعمرين ، الذي جثموا على صدور شعوبنا سنين عديدة ، جاءنا وقد بلغ القهر والظلم والجور مبلغه ، وضاقت على المواطن البسيط الدنيا بما رحبت ، تكلم الفقير ، وصاح السجين المظلوم ، وطلب الإنسان