1. يتعين، في مستهل هذه المعالجة، التنبيه إلى أنه من المنظور النظري العام ثمة خلاف حول ما إذا كان الفكر القانوني هو مصدر النبض السياسي أو  العكس وممن تصدى للإشكال الفقيه المغربي العلمي المشيشي الذي قال: "مما لا جدال فيه أن القانون هو مجرد تعبير عن الفكر السياسي، ولكن بمجرد أن

تابعتُ بعض التسجيلات الصوتية التي تم تسريبها من هاتف السيناتور محمد ولد غدة، وتابعتُ من بعد ذلك حلقة برنامج المشهد الدستوري التي استضافت السيناتور وخرجتُ من التسريبات والتسريبات المضادة بجملة من الملاحظات لعل من أبرزها:

لا يعدم المتتبع للساحة السياسية الوطنية ما يشغل باله وفكره؛ من تجاذبات سياسية وتناقض الدعايات..*كل يغني على ليلاه*؛

فمن مستفهم عن أزمة سياسية إلى داع لها إلى مبشر بنقيضها.

عندما يركز رئيس الجمهورية في خطاباته أمام حشود الجماهير في كل مكان على
أهمية العلم الوطني المقترح بشريطيه الأحمرين فتلك قضية مهمة تستحق من
الجميع نظرة تأمل حقيقية لأن الرجل يعني ويعرف مايقول.

يرى الرجل الثاقب البصيرة الرئيس الملهم محمد ولد عبد العزيز أننا 

يعد الإكراه حالة من حالات الاضطرار لأنه يأسر الإرادة مباشرة، ولذلك يفرد له الفقهاء كتابًا خاصًا وأحكامًا وآثارًا مفصلة بالنسبة إلى سائر التصرفات القولية والفعلية من مدنية وجزائية ودينية.

الإكراه في اللغة، اسم من كرهت الشيء أكرهه كرهًا. وأصله في اللغة على خلاف المحبة والرضا.

وقف حاكم مقاطعة واد الناقة إمام نخبة واطر ووجهاء مقاطعة واد الناقة العريقة حاثا إياهم علي التصويت للدستور بنعم وفي خطابه المفعم بحماسة المصفقين قال لهم بالحرف الواحد من صوت بنعم سنعرفه ومن صوت بلا سنعرفه وسنبلغ اعلي سلطة في البلد بذالك مشيرا إلى الرئيس محمد ولد عبد العزيز

"أنا متأكد أنني لو ترشحت للرئاسة مرة أخرى، لحصدت أغلبية أصوات شعبي العزيز، لكنني لن أقدم أبدا على مثل هذا الفعل الشنيع، لسبب بسيط، وهو أن دستور بلادي الحبيبة، يمنعني من ذلك"،

حين يغيب مفهوم الوطن الكبير خلف أفق النفاق تضيق دائرة الآمال لدى المواطن البسيط و الأدهى من ذلك و الأمر حين يتم تصديق الشعارات البراقة و الخطبة الرنانة من طرف قمة الهرم.