كتب السجين الموريتاني السابق : محمدو ولد صلاحي في مذكراته " يوميات اغوانتانمو " : تمر الأيام طويلة وكئيبة خلف القضبان ، وأكاد لاأشعر أن الزمن ينقضي ... أوقاتي هي مزيج من ظلام وألم مستمر ... أماعن التعذيب الذي كنت أتعرض له فحدث ولاحرج "...
قال الله عز وجل:((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)) صدق الله العلي العظيم
بقدوم شهر رمضان المبارك هناك سؤال يطرح نفسه باستمرار وهو: هل بإمكان المصاب بالسكري الصوم في رمضان؟
قبل الاجابة على السؤال علينا ان نعرف ماهو داء السكري؟
الحقيقة أن الجريمة بمفهومها الشامل تراجعت نسبيا في موريتانيا المجتمع، حيث كان الظلم والنهب والقتل والسب والاغتصاب والسحر و(لحجاب) والتعبيد منتشر, تحت غطاء ما يعرف بطبقات المجتمع الزوايا والعرب ولمعلمين وزناكة ولحراطين, دون أن يكون هناك وعي بالخطورة الإجرامية لتلك التصرفات التي تمارسها بعض الطبقات على الأخرى.
كلمة الإصلاح هذه المرة تبدأ كلمتها بقول الشاعر: تكاثرت الظباء على خداش* فما يدري خداش ما يصيـد
لقد تكاثرت هذه الأيام أو حتى في السنين الأخيرة سماع الهزات والمفرقعات التي لم يكن الشعب الموريتاني يعتاد سماعها ، فمن ميلاده جميعا فوق هذه الأرض التي طيبها هو بإسلامه
بداية اسمحلي أيه القارئ أخبرك لمن تقرأ وبالتأكيد انه ليس سيبويه ولا أحد أحفاده لذى يجب ان لا يحاسب على أخطائه اللغوية والضمنية لأنه متمرد على واقعه وضحية لصراع مستعر بين الجهل والعلم والفقر والغناء والظلم والعدل .
من الصحراء و بوسائل مادية شحيحة انطلق العلامة عبد الله بن بيه بثراء معرفة و سعة صدر و رجاحة عقل و ثبات على الحق و صبر و تحمل و رحمة ...
وزارة الصحة :
هل صحة المواطن في خطر...؟ وأين هو العلاج ؟ !
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين ورضي الله عن الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين
في اوكرانيا يعاقب الشعب السياسيين الفاسدين برميهم في حاويات الغمامة تعبيرا منهم لرفضهم للفساد السياسي ونقض العهود الإنتخابية واختلاس المال العام واستغلال النفوذ والرشوة وغيرها الكثير من الممارسات الخاطئة.
ولكن للأسف لا يمكن ممارسة هذه العادة في بلادنا وذلك لسبب بسيط هو أننا لن نتمكن من توفير
خصصت مجلة "ذوات" الثقافية العربية الإلكترونية الشهرية، الصادرة عن مؤسسة "مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث"، ملف عددها السادس والثلاثين (شهر مايو 2017) لموضوع "العرب والكتابة التاريخية: مأزق المنهج والموضوع".