يطل نفمبر هذا العام بوجهه المعهود والجديد معا، فالموريتانيون لا يزالون بأحلامهم القديمة، يغالبون حياتهم البائسة، ويتغنى لهم الإعلام الرسمي بانجازات لا تستفيد منها إلا حفنة من ناهبي الأرض والعرض، كانت وستبقى مسيطرة على الأعناق والأرزاق.
رغم كل الشيء ورغم ما يعجُّ به الماضي السحيق من شوائب تنعدم فيه نوايا تأسيس كيان دولاتي يحفظ الاسم والحدود في هذه المنطقة التي نعيش على أديم أرضها وتظلنا سماءها ، فإنه يجب أن نحمد الله أولا على نعمة الاستقلال والتأسيس ونشكره على تجاوزنا ذلك الماضي السحيق ، وأن نحتفل بهذا الشهر
لا زال الجدل النخبوي و الشعبي قائما حول إمكانية "التعايش الإيجابي" بين اللغة العربية التي استعادت -نضالا و غِلاَبًا- مكانتها كلغة دستورية رسمية للبلد و اللغة الفرنسية التي ظلت فترة طويلة لغة رسمية دستوريا أحيانا و تطبيقيا أحيانا أخري.
واللغة الفرنسية لا زالت حتي الآن لغة عمل
لم تجد المعارضة الموريتانية – على الأقل في تاريخها الحديث – أخطر على المعارضة من تصرفات المعارضة. أعيدوا قراءة تاريخها الحديث، وستكون أمامكم نفس النتيجة، لقد قيض الله لأنظمة موريتانيا – العسكرية – معارضة تخدمها أكثر مما تصور، وتقدم لها – بالمجان – ما لم تكن تحلم به.
عندما أعلنت وزيرة الشؤون الخارجية الأمريكية السابقة (كونداليسا رايس) عن الفكرة، قيل حينئذ إنّها تهدف إلى إحداث فوضى وبلبلة وعملية خلط أوراق في المنطقة تُفضِي إلى الإطاحة بالأنظمة الحاكمة غير المرغوب فيها/ أو غير المتعاونة-بما فيه الكفاية-مع أصحاب هذه الفكرة، وحتى لو أدّى ذلك
بِمَ أحتفل؟
هذا سؤال طرحته على نفسي أكثر من مرة، وربما يكون أكثركم قد طرحه على نفسه وهو يتابع الاستعدادات الجارية على قدم وساق للاحتفال بالذكرى الخامسة والخمسين للاستقلال الوطني، والتي يقال بأنها ـ أي الاحتفالات ـ قد رُصدت لها المليارات من أموال الشعب الموريتاني في أيام الشدة هذه.
الثورات والعلماء والمحراب وصناعة القادة مواقف خالدة بين الفقهاء والسلاطين ؟!.
الحلقة السادسة : الإمام أبو حنيفة من نماذج العلماء الشهداء الهداة الخالدين بعلمهم ونيلهم الشهادة في سبيل الحق والثورة على من طغى وتجبر؟!.
نوفمبر أو تشرين الثاني بلغة المشارقة شهر ليس ككل الشهور، ففيه وقعت ملاحم بطولية خالدة في العالم العربي، وفيه اندلعت ثورة الجزائر التي سقت الأرض بملايين الشهداء، وفي نوفمبر أيضا، وهذا هو الأهم حصلت موريتانيا على استقلالها بعد 60 عاما من الاستعمار الفرنسي المباشر، سجلت فيها
موسم الهجرة إلى الوطن يأتي نوفمبر محملا بالشجن الذي تغلفه الطبيعة الصحراوية الجافة ،يأتي بعد شهور من غياب المشترك والتيه في برزخ من التجاذبات السياسية، يأتي ولاشيء يؤسس لمظلة نشترك فيها جميعا غير جيل يعيش قطيعة مع ماض وصله مشوها فاختار أن ينأى بنفسه عن كل ذلك ويبدأ سير رحلته من جديد...
ظَنً بي القائمون علي مركز البحوث و الدراسات الإنسانية(مبدأ) خيرا فطلبوا مني علي غرار باقي المحاضرين أن أقدم قُصَاصَةً في ظرف لا يتجاوز عشر دقائق معدودات و ذلك ضمن فعاليات ندوة ينظمها المركز بمناسبة الذكري الخامسة و الخمسين للاستقلال السياسي الوطني حول موضوع
وهذا ما عبر عنه أبو إسحاق ألشاطبي بقوله:" إن هذه الشريعة المباركة عربية، والله تبارك وتعالى صرح بأن الحكم في الإسلام حكم عربي، كما قال تعالى في سورة الرعد:
﴿ وكذالك أنزلناه حكما عربيا﴾(142) ومعنى هذا أنه حكم نزل بلغة العرب ويجب أن لا يحاول فهمه إلا من حيث يفهم كلام العرب بدلالات كلام العرب.
في الصباح الباكر وبعد السلام من صلاة الفجر مباشرة ينطلق المغامرون ممن اختار تكميل دراسته والتسجيل في الجامعة أو ما بات يعرف بالجامعات الوطنية المتواجدة في العاصمة ، وطبعا ذلك الانطلاق لا بد أن يتمّ قيل إعداد أيّ وجبة إفطار أو غيرها فلا مجال عندما يتعلق الأمرُ بالرحيل خارج العاصمة
أيام قليلة ويحتفل الشعب الموريتاني بالذكرى الخامسة بعد الخمسين لعيد الاستقلال الوطني ،سيحتفل لامحالة ويعمه الفرح والسرور ،رغم الصعوبات الاقتصادية التي يئن تحت وقرها ،سيحتفل وهو يضمد جراحه يشكو آلام وقر سنين الظلم ،القهر ،الحيف والإقصاء ،سيعبر بفرح تطفوا عليه مظاهر البؤس
كلمة الإصلاح هذه المرة اختارت أن تتوجه إلى المولى عز وجل طلبا للطف بالشعب الموريتاني بمناسبة عيد الاستقلال الخامس والخمسين ، وبعد أن سمعت مع الأسف من بعض المواطنين الموريتانيين يتهجم على مؤسسي هذه الدولة ، وأبدأ أولا : أن أقول لهم باختصار أن الفرق بين المؤسسين آنذاك
.jpg)
قبعة الانسانية توج بها الجنرال من قبل أنصاره فكان آخر ألقابه (الرئيس الانسان )لانه -كما يراه او يقول عنه اللاهثون وراءه -قد اكتملت انسانيته بفضل مواقفه الوطنية والانسانية وبما حظي به الفقراء والطبقات الهشة في عهده ؛ووو
لكن القبعة تحترق والانسانية تستحيل لسانية وعبارات المدح والثناء تتحول منكرًا من القول
في بلد ما زالت تُثار على منابره الثقافية القليلة ـ وسط درجة مثيرة من تدني وعي المتلقي في مستواه العام و حساسية الجلد المفرطة عنده و نفسيته الموغلة في "الماضوية" عند تناول جوانب تاريخ البنية الاجتماعية أو المسارات السياسية منذ نشأتها، و بتباين مسف و محبط في الطرح و التحليل
لقد حذرتُ مِن قبلُ-وفي مناسبات عدة- من محاولة إزعاج النظام السياسيّ القائم عندنا في موريتانيا، من خلال "إزعاج" البلد ( الدولة). ذلك أنّ العمل على مضايقة النظام وإزعاج الموالين له، لا يجوز -بحال من الأحوال-أن يبرِّرَ الإضرار بوحدتنا الوطنية، وخلخلة تماسك جبهتنا الداخلية، وتشويه سمعة
ذكريات من أزمن الهوان
تطل الشمس في كل صباح على استحياء وهي تجلي الغشاوة عن ليل مظلم بلون الدماء، مخضب بمجازر ضحيتها أطفال في أعمار الزهور، ونساء بريئات..، وليس في الأمر ما يثير حتى الانتباه أو الشفقة، فالضحية شعوب عربية كأنما خلقت لتهان، لا لتكرم كسائر بني الإنسان ..
