المُوظفُ العمومي و الموظف العمومي السامي بالأخص هو أحد أهم رموز و عناوين الدولة و يجب عليه أن يكون في حياته العامة تُرْجُمَانًا لهيبتها و كِبْرِيائِهَا و سُلْطَانِها و يَحْرُمُ عليه في حياته الخاصة الوُقُوعُ في شُبُهَاتٍ قد تؤدي إلي المساس و الانتقاص من سَمْتِهِ و عِزَتِهِ و وَقَارِهِ و مكانته
إن المتتبع للعلاقات الموريتانية السعودية يلاحظ أنها علاقات ضاربة في القدم ،حيث تمتاز العلاقات بين البلدين بأواصر المحبة والمودة التي أسست لها تلك العلاقات بينهما .
وقد عرفت العلاقات الموريتانية السعودية منذ إقامتها عام 1972 حالات مد وجزر حيث عرفت فتورا طويلا بعد وقوف الرئيس الموريتاني
اسمحوا لي أن آخذكم في جولة من نوع خاص، أتناول فيها كوكتيل من المواضيع المحلية المنتهية الصلاحية قبل بدايتها، مع التنبيه إلى أن المناقش في الأساس هو الفكرة لا شخص صاحبها المصون.. ولا تستغرب من عنوان هذا مقال الغريب بعض الشيء، فما سيأتيك بعد قليل من عناوين أدهى وأمر..
إن أهمية الزيارة التي يؤديها الرئيس الموريتاني السيد : محمد ولد عبد العزيز للملكة السعودية لا تختصر فحسب على العلاقات الثنائية بين البلدين بمنطق الدبلوماسية المعاصرة إنما إرتباط تاريخي واخوي ودبلوماسي أكثر من اي وقت مضى خصوصا أن هذه الزيارة تأتي في وقت تشهد فيه السياسة
كلمة الاصلاح هذه المرة تريد اولا ان تذكر باقتراحها في كلمتها الاصلاحية الماضية التي اقترحت فيها علي كل من الموالاة والمعارضة بأن يرسلا وفدا مشتركا بينهما الي عواصم الدول الغربية ذات الديمقراطية العتيدة ليتعلم كل من الموالاة والمعارضة الحياة الديمقراطية في موريتانيا بمعني لتعلم الموالاة
هل توجد حكومة موريتانية من العام 1958 إلى يومنا هذا أسوأ من حكومة ولد حدمين الحالية ..؟!!
هل تتذكرون حكومة أكثر منها نحسا وسوء طالع على البلاد والعباد، لا نحب التطير فقد نهينا عنه ،ولكن هذه الحكومة ليست حكومة فأل حسن علينا ،لقد خيبت آمالنا، وقضت على أحلامنا
العلاقات الموريتانية السعودية: الإرادة الصادقة في تحقيق المصالح العليا للشعبين
يتجدد اللقاء مرة أخرى بين فخامة رئيس الجمهورية الإسلامية الموريتانية السيد محمد ولد عبد العزيز وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز (حفظه الله) من خلال الزيارة
لماذا تلف وتدور صحيفة "لوموند" بتحقيقها الموجه حول "كينروس"؟ ألم يكن بإمكان الصحيفة التي عرفت بالرصانة أن تدخل في صلب الموضوع لتكشف الوجه القبيح للصحافة المأجورة..
وهل من الصدفة أن تكون الكلمة الفصل في هذا التقرير ـ
- الروح عند المصريين القدماء:
تقسم المعتقدات الدينية لقدماء المصريين روح الإنسان إلى سبعة أقسام وهي:
رين: وهو مصطلح قديم يعني الاسم الذي يطلق على المولود الجديد.
سكم: وتعني حيوية الشمس.
.jpg)
غصّت ساحة فندق بلدية كيفه مساء الجمعة بحضور كثيف؛ وحشد قبلي مشهود؛ كلّ يحجز موقعه حتى يئطّ بأتباعه؛ وأمن الولاية كان مبثوثا؛ يحمل معه اللين والرفق؛ يسوس بهما الناس.
وانتهت الجلسة بكلّ عفويه وانسياب بإدارة والي الولاية ؛
منذ انقلابه على ولد الشيخ عبد الله،، الانقلاب الذي هيأ له هو وعصابته المشهورة التي تداعت إلى قصعته من برلمان وحكومة ولد الشيخ عبد الله، العصابة المشهورة التي تعرفها الأرض والسماء والشعب بغدرها وخيانتها وهرولتها إلى من يدفع أكثر، العصابة التي يقعقع لها بالشنان وتغمز كتغماز التين، عصابة تشريع
’’بعد الاستماع إلى الخطاب الذي أذيع بالكامل ترسّخت قناعتي بأنّ على عبد الله بن بيه – الذي أصبح ذكاؤه وسرعة بديهته واتساع ثقافته معروفين على نطاق واسع – أن يلعب دورا متميّزا في البناء الوطني وخصوصا في المجال الثقافي‘‘. الرئيس المختار ولد محمدن ولد داداه.
الحوار أسلوب ديمقراطي و حضاري ، يتم اللجوء إليه وفقا لضوابط ومؤهلات حسب ظروف الزمان والمكان ، لحل الإشكاليات المطروحة ،سبيلا لتجاوز العقبات القائمة وتذليل الصعاب بين كافة الأطراف ، مهما كان مصدرها ومرجعيتها الإيديولوجية وحتى خلفيتها السوسيو اقتصادية. في موريتانيا
لم تكتب هذه الكلمات لتخاطب الذين يقرأون الكاتب لا المكتوب، وينظرون القائل لا المقول، الذين يستدلون على الحق بالرجال، كما أنها لم تكتب للمستبدين بالرأي الذين لا يتصورون مخالفتهم إلا على أساس أنها عمالة وبلاهة. إن كاتبها ينصح الفريقين ألا يقرأوا حرفا من هذه الكلمات حتى لا يرى الفريق الأول لحوم العلماء
إن ما يجري الآن من حملات لشرح نتائج اللقاء التشاوري قد ذكرني بأستاذ غريب الأطوار كان قد درسني لفترة من الزمن..أذكر أنه في واحدة من حصص هذا الأستاذ الغريب الأطوار وقف أحد الطلاب وقال بأنه لم يفهم شيئا من الدرس فما كان من الأستاذ إلا أن قال له : أنت بالذات قد بدأتَ
لن نقلع أو نمل الحديث عن البعوض، إلى أن يمل أو يقلع البعوض عن لدغنا وإزعاجنا وحقننا بالطفيليات.. والحمد لله، فقط اعترفت السلطات بأن انتشار البعوض أصبح يشكل وضعا مقلقا، فأن تعترف بواقعك، فذلك أولى الخطوات نحو تغيير ذلك الواقع إذا توفرت الإرادة..
"الثقافة السياسية هي مجموعة القيم والمعايير السلوكية المتعلقة بالأفراد في علاقاتهم مع السلطة السياسية، هي جزء من الثقافة العامة للمجتمع، طالما أنها مجموعة المعارف والآراء والاتجاهات السائدة نحو شئون السياسة والحكم، الدولة والسلطة، الولاء والانتماء، الشرعية والمشاركة.
منذ برهة تطالعنا من حين لآخر حملات اعلامية ممنهجة تؤازرها حملات إلكترونية لا تقل قوة تنشط عبر وسائل التواصل الاجتماعي، من جهات في الداخل و الخارج غايتها الوحيدة وهمها الأكبر النيل من وطن آمن مستقر هو الجمهورية الإسلامية الموريتانية.
إن هذه الجهات التي تعمل ليل نهار
يعرف المثقف بأنه الشخص الذى يعتمد فى عمله على النشاط الذهنى , يشارك فى الحياة العامة من خلال ارائه و تصوراته حول القضايا المطروحة للنقاش و الدفاع عن أخرى يراها تخدم الصالح العام. كما يرى الكثيرون بأنه يجب على المفكر أن يتمتع بنوع من الاستقلالية فى الطرح و التصورات ,
