كُتِبت مقالات كثيرة تنتقد وتعالج الاختلالات التربوية، ونُظِّمت أيام تشاورية من طرف الوزارة الوصية لاصلاح التعليم،
وقبل سنتين قطع الرئيس وعدا على نفسه بإصلاح التعليم

لقد اعتاد هذا الشعب المسكين أن يستيقظ على جريمة قتل أو جرح بالغ ويقبض على صاحبه فورا ولم نسمع قصاصا،وتارة نسمع حكما بالقصاص والذي لا نسمعه أبدا هو تنفيذ حكم بالقصاص فكأن قوله تعالى: {{ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب}} لم تجد لبا أي عقلا مؤمنا شجاعا يستمع إليها تجسيدا وفعلا يرضى الله

*"آزْعَافْ"، في" الحسّانيّة": مبالغة في عدم الشهوة (الشهية) للطعام.  ولعلها مستوحاة- مَجَازًا- من: الزُّعَاف. سُمٌّ زُعَافٌ: سَريعُ القَتْلِ. وموْتٌ زُعَافٌ: سَرِيعٌ. وزَعَفَ الرّجُلَ ونحوَه: ضَرَبَه فمات مكانَه سريعًا.

لم أكن أدرك يوماً أن الشوق يسكن باللقاء، أو أن الاشتياق يهيج بالالتقاء، حتى أبصرتُ حالَ والدي، شفاه الله  وحفظه، الذي أقعدته جلطة دماغية خفيفة عن الحركة،  و هو يتهلل طرباً و شوقاً و اشتياقاً لأننا بتنا قاب قوسين أو أدنى من الوصول إلى قريته الروحية، قرية انفني العامرة، و التي تقع على بعد

التعددية سنة كونية من سنن الله فى خلقه ، وقيمة مركزية من قيم الفكر الديمقراطي المعاصر القائم على التنوع والتعدد والاختلاف الخلاق الذى يشكل  - فى كثير من الأحيان-  جسرا قويا نحو التلاقي والاتفاق ، والتعددية هي نقيض الأحادية المرتبطة دلاليا وتاريخيا  بالاستبداد السياسي والممارسة  الدكتاتو

إستجابة لما وعدنا به من الوقوف إلى جانب رئيس الجمهورية في محاربة الفساد، في تدونة ( معا...ضد الفساد) السابقة، نستهل موضوع واقع القطاع العقاري في بلادنا، بنظرة خاطفة على تاريخ السياسات العقارية من الإستقلال إلى يومنا هذا، و ما صاحب هذه الحقبة من تشكل طبقة المفسدين.و ذلك في الحلقة الأولى

منذ عدة أشهر و نحن نتوقع ما حصل أمس للشعب المالي الشقيق و ماسيترتب عليه اقتصاديا إثر الحصار الذي فرض عليه حيث كان متوقعا أن تستغل الدول الأربية آلية دول غرب إفريقيا لتضييق الخناق على الشعب المالي حتى ينصاع للسياسة الأربية في المنطقة.

خلافا للتفسيرات التي يطرحها بعض المراقبين المحليين من أن الهدف من اتصال الرئيس الدوري للمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا "سيدياو" الرئيس الغاني نانا آكيفو آدو بنظيره الموريتاني محمد ولد الشيخ الغزواني و إرسال وزيرة خارجيته لاحقا لموريتانيا ، يأتي كمحاولة من المنظمة الإقليمية الإفريقية

لقد ارتأيت في هذا المقال أن أقدم فيه الكلام علي أرضية الصوفية التي عبدت فيها طريقها المستقلة عن شكل الطريق  ا لقرآني، ونؤخر الكلام علي الركنيين الأخيرين من الصوفية وهما : الأوراد والإنسان = التلميذ.