بدأت كرة الحوار تتدحرج من مرمي المعارضة إلي ملعب الموالاة ،ورئيسها ،ووزيرها الناطق باسمها ،و خرجت لجنة المنتدى المكلفة بإعداد ورقة الممهدات بتوافق كبير. لكن أطرافا في المعارضة والنظام قد لا ترتاح لهذا الإنجاز الهام ..فماهي أهمية هذه الممهدات ؟ وهل هي شروط ضرورية
كانت تلك هي ردود الفعل الرسمية على إضراب بعض التلاميذ المنحدرين من ضفة النهر ضد إجبارية اللغة العربية في التعليم، ومنشور التسعة عشر المؤيد لهم.
أما ردود الفعل الشعبية فقد كانت غاضبة في محيط تلاميذ وموظفي البيضان وفي
سنوات مرت بحلوها ومرها ، سنوات مرت لا تلوي على شيء، إنها سنوات من النضال المتواصل، سنوات أخذت من جهد الشباب الموريتاني الثائر الكافر بأي قيود مجتمعية ، أي عادات ، أي شيء يحاول جاهدا أن يقف شامخا كالطود ، كالجبال في وجه قوة شبابية هادرة ،
لم تعد النوايا الفرنسية تجاه الجنوب الليبي خافية بل برزت للعلن وأضحت في مساق تداول واسع على ألسنة الساسة والعسكريين الفرنسيين الذين أعلنوا من منابر مختلفة توجهم نحو التدخل في هذا الإقليم الليبي الواقع على تماس مباشر مع مناطق نفوذهم التقليدي والذي تحول إلى ملاذ
مفهوم الروح في المسيحية:
حين اجتمع كبار أساقفة النصارى في العالم في مجمع القسطنطينية الأول سنة 381م لمناقشة أسس عقيدتهم، طرح بطريرك الإسكندرية تصوره لروح القدس، ذلك التصور الذي وافق
منذ ما يناهز عقودا من القهر وتنكيل الإنسان بالإنسان، عندما سلب القائد الذي ظن الخلود فران على قلبه هواه حرية الشعب الضعيف، الذي تشبث بالحياة راضيا بالضيم مغلوبا على أمره، ولم تسعفه الأيام أن تراوده أفكار الحرية ويوم رددها كان أراد الطغاة أن ينتقموا لرحيلهم فخلقوا
في النسخة الثانية من منتدى الحوار الشامل التي نظمتها الإذاعة الموريتانية و بثتها مساء الاثنين 23-02-2015 عبر أثيرها ثم نقلتها بالبث المرئي قناة "شنقيط" الفضائية، ساهمت شخصيات أكاديمية و سياسية و دبلوماسية و من المجتمع المدني في الرفع من مستوى التبادل حول محاور
سأحكي لكم وبشيء من تصرف قصة طفل غير عادي، طفل ذكي جدا، ربما، غبي جدا قد يكون كذلك، المهم أنكم عندما تسمعون بقصته ستنقسمون إلى فسطاطين اثنين لا ثالث لهما: فسطاط سيعتبر هذا الطفل ذكيا جدا، وفسطاط آخر سيعتبره غبيا جدا، المهم أنكم لن تجدوا من بينكم من سيقبل
حرص البعض على ظهور اسمه مجددا في لجنة الدعم لسنة 2014، رغم عضويته في هذه اللجنة في سنة 2013، ولا أدري هل الكفاءة والنزاهة هي التي جعلت البعض يحرص على البقاء، أم المنفعة، لأن أعضاء اللجنة لهم "بخشيش" معتبر، حسب تجربة 2013!.
خلال حوار مع أحد الإيرانيين حول الخلاف السني الشيعي , قال لي : أنتم أهل السنة في موريتانيا يشاع عنكم سب النبي المصطفى عليه الصلاة و السلام !
قلت له : أخي الكريم دعك مما يشاع من كلام السفهاء
ليس من بيننا من لا يدرك خطورة الحرب الإعلامية الراهنة التي أصبحت تشكل مشغلا للكثيرين، وهي الحرب التي استغلت فيها بشكل لافت مفرزات التقانة الحديثة وما صاحبها من تدفق للمعلومات، وسيطرة ممنهجة على العقول، ولأن إعلام اليوم يقوم على صناعة التباين
الحوار الذي دعا له النظام الموريتاني مؤخرا وأظهر استماتة لافتة في إصراره على تنظيمه وإنجاحه؛ مازال يثير الكثير من الجدل والتساؤل والتكهن حول دوافعه الحقيقية، ومراميه، وأبعاده، وحظوظ نجاحه.
فما الذي منع الرئيس محمد ولد عبد العزيز
دأب الشيخ عالي الرضا،من خلال رئاسته للمنتدى العالمي لنصرة رسول الله عليه الصلاة والسلام، على تغذية الساحة الثقافية والإسلامية بنشاطات دعوية وعلمية متعددة، لكن عندما ظهر إصرار بعض الصليبيين على الإساءة الصريحة لسيد الخلق محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام،
لقد ظل المواطن الموريتاني مع انشغاله الدائم بالسياسة ودهاليسها يحمل في ذهنه حلما رائعا لتجسد المعارضة الوطنية الجادة في اخذ الحقوق وربما هو حلم اقتبسه او تقاسمه مع اعظم بلدان القارة السمراء ، لكن مع الوقت يجد هذا المواطن الموريتاني ان حلمه يتلاشى اويكاد يقترب
وحدة المغرب العربي ذلك الحلم الجميل الذي يغتاله الواقع المرير. حقيقة مرة لا بد من تقبلها بوعي يمليه الزمن الحاضر في كل تجلياته و لا بد من استلهام التدابير الملحة منها لإصلاح ما أفسدته "طوباوية" الرواد المشوبة بقدر من المداهنة، و لانتشال ما يمكن من أساسات قواعد البناء
رغم ضبابية المشهد السياسي و الاجتماعي الموريتاني فى هذه اللحظة التاريخية التى تمور بالتجاذبات و التقلبات فى كل اتجاه، يبرز معطى يصعب من الآن فصاعدا تجاهله أو التقليل منه. المستقبل فى موريتانيا سيكون بكل تأكيد لتلك الشريحة الاجتماعية التى يطلقون عليها تكريسا للفئوية
يعلق الموريتانيون آمالا كبيرة على الدخول في حوار جادّ بين الفرقاء السياسيين، يخرج البلاد من دوّامة التجاذُبات المزمنة بين النظام القائم والمعارضة السياسية وما قد يترتّب على ذلك من تعطِيل لتوجيه جميع الجهود إلى النهوض بعملية التنمية، بمفهومها الواسع.
- الروح عند المصريين القدماء
تقسم المعتقدات الدينية لقدماء المصريين روح الإنسان إلى سبعة أقسام وهي:
رين: وهو مصطلح قديم يعني الاسم الذي يطلق على المولود الجديد.
-يا أيها الرجل المعلم غيره *** هلا لنفسك كان ذا التعليم - تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى ***كيما يصح به وأنت سقيم - ابدأ بنفسك فنهها عن غيها ***فإذا انتهت عنه فأنت حكيم - فهناك تعذر إن وعظت ويقتدى ***بالقول منك ويحصل التسليم - لا تنه عن خلق وتأتي مثله
بعيدا عن السياسة ،فان موريتانيا حديثة عهد باستكشاف البترول ، فقد كانت أولى عملية الاستكشاف تعود إلى بداية الستينات من القرن الماضي في الحوض الساحلي و السبعينات في حوض تاودني مع TEXACO و AGIP و بعد توقف طويل
