يعاني المجتمع الموريتاني في تشكيلته الاجتماعية عموما و في دائرة تركيبته النفسية و تأثيراتها من جور التمييز الطبقي والفئوي، حيث تعرضت في الماضي بعض الشرائح الاجتماعية فيه لأنواع مختلفة من الحيف الشديد والنظرة الدونية المثبطة، خاصة ذوي الحرف والمهن اليدوية: كـالمزارعين من 

جاء في الأثر (اللهم اجعل كل  بلد لأهلها شاما)أي يتعلقون  بهاحبا وإلفا ووفاء كما يتعلق أهل الشام بأرضهم وإن كانت (وللأسف) الشام في هذه الأيام بل منذ سنوات حالتها تسر عدوا متربصا ولا ترضي صديقا .وبالنسبة لي شامي (بلدي)بلاد شنقيط،البلاد السائبة ، بلاد صناعة الفقر والعلم والشعر ، بلاد الخير والتسامح ،وبلاد 

يعاني الفقراء والمساكين في هذا البلد من المشاكل المعروفة سلفا كمشكل العيش والتأمين الصحي والمعرفي , إلا أن الإعاقة بأنواعها وأشكالها تزيد الفقير عجزا وحاجة خاصة إذا لم يؤهل ويدمج في الحياة النشطة .
في الذكرى السنوية لذوي  الإعاقة والتي تصادف اليوم الثالث من دجمبر كل سنة , وهذا اليوم يجب

بمناسبة الذكرى الأولى لنداء الرابع من دجمبر الذي تم إطلاقه من طرف بعض النشطاء في العام الماضي من أجل توحيد المعارضة الموريتانية، فإني أعيد اليوم نشر نداء آخر تم توجيهه في وقت سابق إلى الشباب الموريتاني المعارض.

على إثر التطورات الأخيرة حاورت أغلبية أطر "الحراطين"، موالاة ومعارضة، مستقلين ومواطنين عاديين وجلهم مفعم بالوطنية، الممزوجة بالمرارة. فلا هم يساومون على حساب الوحدة الوطنية والسلم الإجتماعي ولا هم راضون عن تعاطي الأنظمة عبر جميع مراحل الدولة مع قضيتهم، كمكون أساسي له وزنه وخصوصيته.

اتخذت الحكومة في اجتماعها الاستثنائي المَهيبْ، مرسوما يقسّم نواكشوط عاصمةَ الوطن الحبيبْ، إلى ثلاث ولايات كخيار جديد للتطوير والتشعيبْ.
من المواطنين من أشاد بهذا التطور واستقبله بالرضى والترحيبْ، آملين بأن يمهّد السبيل للإدارة لخدمة المواطن من قريبْ،

في  كل سنة وقبيل  احتفال  البلاد  بعيد  استقلالها   الوطني المجيد ،  يتجدد  الحديث  حول  المقاومة  الوطنية ،  ويبرز  السؤال  مجددا  حول  من  قاوم  المستعمر  الفرنسي ؟
إذا كانت   المقاومة  تعني  من جملة  ما تعني : "جميع الأعمال الاحتجاجية التي تقوم بها مجموعات بشرية 

إن الشعوب الحية هي التي تكتب تاريخها وتمحصه ، فالأمة التي لاتعرف هويتها ، ولاتقف على خصائص ذاتها ،حري بها أن تركن إلى عرش وهمي ،  وعندئذ تنهار حضارتها ، وإن كانت سماتها الأساسية لاتختفي ،  إلا أن  المؤرخ البريطاني" أرنولد توينبي"الذي عرض نظرية التحدي والاستجابة في كتابه 

إن الوحدة الوطنية بكل معانيها ودلالاتها تظل الحصانة المثلى والصمام
الآمن لاستمرار وديمومة المجتمع والوطن،وهي بذلك الأساس الأول لكل عملية
تنموية تنشد التقدم والرفاه لأي شعب يشكل كيانا مستقلا، لما يتطلب ذلك من