في الصباح الباكر وبعد السلام من صلاة الفجر مباشرة ينطلق المغامرون ممن اختار تكميل دراسته والتسجيل في الجامعة أو ما بات يعرف بالجامعات الوطنية المتواجدة في العاصمة ، وطبعا ذلك الانطلاق لا بد أن يتمّ قيل إعداد أيّ وجبة إفطار أو غيرها فلا مجال عندما يتعلق الأمرُ بالرحيل خارج العاصمة
أيام قليلة ويحتفل الشعب الموريتاني بالذكرى الخامسة بعد الخمسين لعيد الاستقلال الوطني ،سيحتفل لامحالة ويعمه الفرح والسرور ،رغم الصعوبات الاقتصادية التي يئن تحت وقرها ،سيحتفل وهو يضمد جراحه يشكو آلام وقر سنين الظلم ،القهر ،الحيف والإقصاء ،سيعبر بفرح تطفوا عليه مظاهر البؤس
كلمة الإصلاح هذه المرة اختارت أن تتوجه إلى المولى عز وجل طلبا للطف بالشعب الموريتاني بمناسبة عيد الاستقلال الخامس والخمسين ، وبعد أن سمعت مع الأسف من بعض المواطنين الموريتانيين يتهجم على مؤسسي هذه الدولة ، وأبدأ أولا : أن أقول لهم باختصار أن الفرق بين المؤسسين آنذاك
.jpg)
قبعة الانسانية توج بها الجنرال من قبل أنصاره فكان آخر ألقابه (الرئيس الانسان )لانه -كما يراه او يقول عنه اللاهثون وراءه -قد اكتملت انسانيته بفضل مواقفه الوطنية والانسانية وبما حظي به الفقراء والطبقات الهشة في عهده ؛ووو
لكن القبعة تحترق والانسانية تستحيل لسانية وعبارات المدح والثناء تتحول منكرًا من القول
في بلد ما زالت تُثار على منابره الثقافية القليلة ـ وسط درجة مثيرة من تدني وعي المتلقي في مستواه العام و حساسية الجلد المفرطة عنده و نفسيته الموغلة في "الماضوية" عند تناول جوانب تاريخ البنية الاجتماعية أو المسارات السياسية منذ نشأتها، و بتباين مسف و محبط في الطرح و التحليل
لقد حذرتُ مِن قبلُ-وفي مناسبات عدة- من محاولة إزعاج النظام السياسيّ القائم عندنا في موريتانيا، من خلال "إزعاج" البلد ( الدولة). ذلك أنّ العمل على مضايقة النظام وإزعاج الموالين له، لا يجوز -بحال من الأحوال-أن يبرِّرَ الإضرار بوحدتنا الوطنية، وخلخلة تماسك جبهتنا الداخلية، وتشويه سمعة
ذكريات من أزمن الهوان
تطل الشمس في كل صباح على استحياء وهي تجلي الغشاوة عن ليل مظلم بلون الدماء، مخضب بمجازر ضحيتها أطفال في أعمار الزهور، ونساء بريئات..، وليس في الأمر ما يثير حتى الانتباه أو الشفقة، فالضحية شعوب عربية كأنما خلقت لتهان، لا لتكرم كسائر بني الإنسان ..
هناك معارضون نشطون على مواقع التواصل الاجتماعي لم يحدث أن أشاد أي واحد منهم بالمنتدى الوطني للديمقراطية والوحدة يوم تمكن هذا المنتدى من اتخاذ قرارات صعبة وبإجماع : مقاطعة الانتخابات الرئاسية ؛ الاتفاق على وثيقة الممهدات؛ المقاطعة الكاملة لمشاورات السابع من سبتمبر.
بدأت جمهورية السيبة تتشكل منذ بداية الحركة التى قامت به الكتيبة البرلمانية ضد أول رئيس منتخب فى تاريخ البلد مع علاته , حيث بدأت جمهورية السيبة (الجمهورية الخامسة) ترى النور ومن خلال فلم هندى تتوالى حلاقاته مع معرفة خاتمته قبل أن ينتهى.
إثر العملية "الإرهابية" ، التي استهدفت "شارل أبدو" المتطرفة ضد الاسلام ونبيه، كنت كتبت مقالا بعنوان "رسالة إلى فرانسوا هولاند" ذكرت فيها المغالطات والأكاذيب المغمورة بالدموع المزيفة التي يستثمرها ساسة الغرب وحكامه للتعمية على شعوبهم بالتعتيم على جذور "تطرف" "الحركات الجهادية"
لم أكن أعرف السيد السفير سيد محمد ولد ببكر قبل مجيئه إلى القاهرة سفيرا للجمهورية الإسلامية الموريتانية ومندوبها الدائم لدى جامعة الدول العربية .
لقد كنت أسمع الكثير عن السيرة المهنية الناصعة للرجل يوم كان وزيرا للمالية ويوم كان وزيرا أول كما كنت أسمع
في مساء الخميس شهدت الضاحية الجنوبية ببيروت تفجيرين إرهابيين متزامنين راح ضحيتهما 41 قتيلا و180 جريحا، وفي مساء الجمعة الموالي شهد شمال باريس ووسطها وشرقها ست عمليات إرهابية متزامنة أدت إلى سقوط 127 قتيلا و200 جريح.
المؤسف أن التفجيرات الإرهابية
كانت لقاءاتي مع الوزير الأول الأول سعادة السفير سيد محمد ولد ببكر قليلة، لكنها كانت كما نقول في الحسَّانِيَّة "أنْعَاجْ"، وبدأت بعد انتخابي رئيسا لفريق الخبراء العرب المعني بمكافحة الإرهاب، حيث كان حينها السفيرَ الموريتاني بالقاهرة، والمندوبَ الدائم لدى جامعة الدول العربية..
ومرد ذالك إلى أن لكلمات هذا الكتاب المبين، رغم أنها كانت عربية لم تتجاوز حدود هذه اللغة وقاموسها، تمتاز في صياغتها وموقع كل منها مما قبلها وبعدها بجرس مطرب في الأذن لم يكن للعرب عهد به من قبل، هذا إلى أن كثيرا من الاشتقاقات والصيغ الواردة فيه، تكاد تكون جديدة في النطق
عزيزي الديمقراطي إني أحبك في الله لأنك مسلم – على الأقل - فاسمح لي أن أعرض عليك في هذه العجالة رأيي وبكل صراحة وفقا لمبادئك المميزة: "حرية التعبير"، "حرية الرأي"، "حرية كل شيء!"..
سأتناول في هذا المقال ثلاث مواضيع بينها من الترابط ما لا يخفى على بصيرتك وبصرك، وهي:
إن الإعتداء على الأبرياء العزل في باريس، يمثل مرحلة متطورة من مراحل الخطاب الرجعي الذي يحمل لغة التحدي والمواجهة تجاه الغرب، والنيل من القواسم المشتركة بين العالم الإسلامي والغرب المسيحي، وهي قواسم يمكن معها إيجاد بساط من العيش والتعاون، انطلاقا من أن الخطاب الإسلامي
ثلاثة صفارات إنذار لم يسمعها أحد انطلقت الصفارة الأولى من نواكشوط في 29 ابريل إثر إصدار ميثاق حقوق الحراطين وتبعتها الصفارة الثانية في 29 ابريل 2014 ثم الصفارة الثالثة في 29 ابريل 2015 ، ولكن على ما يتضح لا أحد يعير سماعا لصفارات الإنذار الرافضة لاستمرار
"ما فائدة الدنيا الواسعة، إذا كان حذاؤك ضيقاً"
