تساعد الانتخابات ، بواسطة التصويت، على اختيار شخص/أوأشخاص معيَّنِين لتولي مناصب معيَّنة، ممّا يقتضي توفير المُناخ الملائم لعملية الاقتراع، حتى يستطيع المواطن أن يختار – بحرية واستقلالية – من يراه مناسبا لتولي المسؤولية.

يأتي هذا المقال بعد عدة أحداث عرفتها موريتانيا هذا العام كانت القبيلة سببا فيها ليبين مدى ارتباطنا الوثيق بممارسة القبيلة والتشبث بها كحاضر وليست كتاريخ قديم مرت عليه الأيام ولا يمكن إعادته اليوم، وسأحاول استعراض بعض الوسائل والأدوات للحد منها.

إن الوحدة الوطنية واللحمة الاجتماعية والمصلحة العليا للوطن كلها مصطلحات تخرج من مشكاة واحدة هي مشكاة ذلك الكوكب الدري الذي ندعوه "الوطن".

في منتصف العام 2007 اتخذت قرارا جريئا حسب بعض أصدقائي، أحمق طائشا حسب البعض الآخر، ولكنه في حقيقة الأمر لم يكن إلا مجرد قرار عادي لمن عاش طفولة كطفولتي، ولمن كان أيضا يلهث خلف حلم كبير كما هو الحال بالنسبة لي.

إن المفهوم الحداثي للمواطنة بما يحيل إليه من انخراط فعلي للأشخاص على نحنو مؤثر وفعال في كل الأنشطة والممارسات المتصلة بمختلف جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية التي يستوجبها تدبير الشأن العام، ضمن نسق محدد ووفق قواعد ومناهج وآليات مضبوطة،

كان الانقلاب على الدوام جزءا من ثقافة المجتمع الموريتاني منذ أن ألف حياة الترحال والانتجاع في هذا المجال الفسيح الغني بالتنوع، الذي يقع معظمه ضمن الأراضي الموريتانية الحالية. ومنذ أن شرع  الموريتاني في التصالح مع فكرة الدولة والتأقلم

كثيرا ما يلومني البعض حينما أوجه سهام نقدي إلي الأنظمة وقيادييها في السابق وفي الحاضر، بل وغالبا ما يصل هذا اللوم حد التعنيف و الوصف بأوصاف لا تليق، حتي تعودت ذلك ولم يعد يعني لي شيئا كبيرا ,