صفحة كتاب موريتانيا
إذا كانت موريشيوس لاتستحق التقزيم فهل غينيا الإستوائية تستحق التضخيم/د.محمد ولد الحسن
وضعت قرعة الدور الأول وليس الدور الثاني, كما تكتب بعض وسائل الإعلام المحلية بعضها عن حسن نية, والآخر عن سبق إصرار وترصد تطبيقا لسياسة التضليل الإعلامي, وفق خطة واضحة وأهداف محددة سلفا من طرف القائمين علي كرة القدم الموريتانية,
من يرفض الحوار ؟؟؟ بقلم محمد فال ولد بلاّل / محمد فال ولد بلاّل
يتعرّض الرأي العام الموريتاني و الدّولي لقصف إعلامي شديد يُرَوِّجُ زَيْفا لإرادة مزعومة لدى النّظام في التّشاور مع القوي السياسية و المدنية المؤثّرة في البلاد بخصوص الانتخابات الرئاسيّة القادمة
هل نحرر الإنسان الموريتاني من عمله؟ أم من موروثه الاجتماعي ؟ / الحاج ولد المصطفي
إن مفهوم العمل يحمل مضمونا اجتماعيا وثقافيا يشير إلي دلالات تاريخية مرتبطة بصراعات طبيعية وسياسية . وهو مجهود ذهني أو عضلي يقوم به الإنسان لإخضاع الطبيعة و تلبية حاجاته الضرورية .
احذروا المناضلين الجدد..!! / أحمد ولد محمدو
من الأرجح أن لا يكون ما بعد 29 ابريل مثل ما قبله، حيث سيمر الحراك الاجتماعي في البلد بمنعطف جديد يستدعى وقفة تأمل في نضال هذا الحراك، المجسد في شريحة لحراطين والتي أعتقد حد اليقين المطلق بعدالة قضيتها رغم اختلافي مع البعض
المشظوفي و حشاد، أية مفارقة ؟! / محمد عبد الله ولد ابَّابه
"أُحبك يا شعب"، بتعبير المناضل التــُّونِسي حَشَّـادْ، وأزيد بيتا من الشعر فأقول: وأشفق عليك أيها الشعب الموريتاني النائم.
نعم، أشفق عليك لأنك وللأسف لا دور لك، بكل صراحة، في واقعك، وحتى ولو تهيأت ألف فرصة وفرصة لذلك.
وتفرق الرفاق.../ الداه يعقوب
أهي لعنة الانتخابات الرئاسية هي التي فصلت عرى وشائج القربى ودقت عطر منشم ..
بين الثلاثة الذين سارو في دروب الكفاح طويلا, أخطؤ أحيانا وأصابوا أحيانا أخرى...
مسيرة 29 إبريل إلى أين ؟ / الشيخ أحمد ولد داداه
يستعد إخوتنا وأشقائنا وأهلنا بميثاقهم الجديد غدا تنظيم مسيرة في العاصمة انواكشوط تلك العاصمة التي ضحىالجميع من أجل ظهورها إلى المسرح بعد مرحلة تارخية عسيرة والتي تكافح اليوم في زحام شديد للبقاء كغيرها من عواصم الصحراء الكبرى .
لا تتخلفوا عن سفينة 29 ابريل / محمد الأمين ولد الفاضل
اركبوا في سفينة 29 من ابريل، واجعلوا منها سفينة لإنقاذ وطنكم الذي يكاد يغرق بسبب ما يهدده من تحديات، خاصة في مجال وحدته الوطنية.
المؤاخاة الإجتماعية.. واجب ديني وضروة حياة / الهادي بن المنير بن الطلبه
خلق الله الإنسان وركب فيه من دواعي الألفة والرحمة والعطف ما لم يركب في غيره من مخلوقاته، ولكن الإنسان بطبيعته يطغى فيظلم أخوته في البشرية، ويبني له الشيطان من الأوهام ما يبني ، فينسى منشأه ومعاده، ويكون الإنسان مصدر شقاء لأخيه الإنسان.
المتطرفون لا يمثلون الحراطين / محمد ولد إبراهيم
ليس غريبا على مجتمع متعدد الأعراق مختلف الألسنة والعقائد أن تظل فيه نيران الفتن العرقية و الطائفية و العنصرية مشتعلة ليبقى متروكا كفريسة سهلة للنعرات و العصبيات الجاهلية، لكن الغريب هو
مسيرة الحقوق، لا تحاول حجب الشمس بغربال / الحسين ولد محمد عمر
أسالت المسيرة المزمع إقامتها الثلاثاء التاسع والعشرين من إبريل والمعروفة اختصارا ب "مسيرة الحقوق" الكثير من الحبر، بين من يراها مشروعة ولها ما يبررها بل هي ضرورية لإقاء الضوء على الكثير من الإختلالات
مسيرة لحراطين: دفاع عن حق ام استغلال سياسي؟ / عبدي ولد البشير ولد امحيحم
لا يمكنني ان اكون ضد انصاف أي شريحة اجتماعية معينة ... و اعتبر المطالبة بحقوق أي شريحة اجتماعية واجب المجتمع بكامله و لا يخص تلك الشريحة المغبونة بذاتها ... و ارى أن اي تجاهل لحقوق الغير تصرف متخلف و غريب على المجتمع المسلم و المسالم ... !
من يقود المنتدى الرافض للحوار ؟/ سيدي محمد ولد بلعمش
السؤال أصبح ملحا بعد تكرار التعليلات حتى لا نقول الحجج و الإستفاضة في شرحها في مؤتمرات صحفية ملها جمهور المعارضة نفسها بحسب أحد المواقع التي تشكل لونا من إعلام المعارضة (زهرة شنقيط 27/04/2014)
الــ 29 ابريل فرصة المثقف المريتاني / محمد و ل الفالي
ما فتئت قضية لحراطين من حين لآخر تلقي بظلالها على الساحة السياسية والإعلامية في الفترات الأخيرة خاصة مع الإنفتح الإعلامي الذي عرفته البلاد مؤخرا و لقد تجلى ذالك في ظهور خطابات و نقاسات جديدة وجريئة لم يالفها المورتانيون من ذي قبل .
ولاية المرأة للقضاء .. حوار على الشاطئ / ذ.محمد المامي ولد مولاي علي
في جلسة رومانسية على شاطئ المحيط، والشمس ترنو للغروب، جلست تداعب خصلات شعرها بأطراف أصابعها وهي ترقب الإبريق على النار، وتسترق النظر إلي على استحياء.
اجمعوا أوهامكم وانصرفوا../ سيد ولد محمد الامين
تعليقا على بيان "الرأي السياسي"
تستوقف العبارات التي صيغ بها بيان هذه المجموعة التي لا نراها، ولكن يمكن شم رائحة العفونة من بيانها الذي أصدرته.
تفصيح العامية(38) / إسلم ولد سيد احمد
*"انْگْعَرْ"، في الحسانية، تأتي بمعنى: ضَحِكَ بصوْتٍ عالٍ/ قَهْقَهَ. يقال: فلان ظلَّ اليومَ "يِنْگْعَرْ": ظل يواصل الضحِكَ بِصَخَبٍ. كما تأتي بمعنى: ثُقِبَ. ويوصَف الإناء بأنه"مَگْعُورْ": مَثْقُوب أسفلُه.
الشرائحية البهيمية / حمزه ولد محفوظ المبارك
بين الفينة و الأخرى يخرج علينا أحدهم بلغته البهيمية و هو يحاول توصيل رسالة فارغة المضمون مفادها أنه أخذ القلم و أراد أن يكون إسمه من بين أسماء الكتاب أو المدونين , فيقول :
التأمين التعاوني بديل إسلامي جيد / د. سيدي يحيى ولد عبد الوهاب
التأمين التعاوني هو اشتراك مجموعة من الناس في إنشاء صندوق يتم تمويله بقسط محدد يدفعه كل واحد منهم ،ويأخذ كل مشترك في هذا الصندوق نصيبا إذا أصابه حادث معين ،وحديث الأشعريين الذي أخرجه البخاري ومسلم
قبل أن يتحرك "المجهول"!! / محمد الأمين ولد الفاضل
من الطبيعي جدا أن نسمع من حين لآخر عن جريمة ما يتم تسجيلها ضد "مجهول"، بل إنه يمكننا القول بأن الجرائم التي يتم تسجيلها ضد "مجهول" في بلدنا هي أكثر بكثير من تلك الجرائم التي يتم تسجيلها ضد مجرم معلوم.