*"يِزْنِفْ": يُقال، في "الحسانية": فلان ظل اليوم "يزنف"، وهو تعبيرفصيح. زَنِفَ يَزْنَفُ زَنَفًا: غَضِبَ (se fâcher, s'irriter, se mettre en colère). و تَزَنَّفَ: زَنِفَ. ومن الأحاجي والألغاز التي يتبارى الناس في حلها(الأطفال بصفة خاصة)،
كثيرا ما يلومني البعض حينما أوجه سهام نقدي إلي الأنظمة وقيادييها في السابق وفي الحاضر، بل وغالبا ما يصل هذا اللوم حد التعنيف و الوصف بأوصاف لا تليق، حتي تعودت ذلك ولم يعد يعني لي شيئا كبيرا ,
حج البيت - لمن استطاع - فريضة وركن من أركان الإسلام قال تعالي:((وأذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ))صدق الله العظيم( سورة الحج الآية 25) وللحج نكهة خاصة عند المسلمين قديما وحديثا فهو أكبر تجمع إسلامي في العالم وأكثر
يقول صلى الله عليه وسلم : (ما آمن من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به ) وقال أيضا : ( برئت ذمة الله من أهل عرصة بات فيهم جائع )أو كما قال عليه الصلاة والسلام
مما لاشك فيه أن النصوص الإسلامية مليئة بالحض على كفالة الفقراء والمساكين ومشاركتهم آلامهم وتنفيس الكرب عنهم
كم غير العلم في حياة البشر من قواعد كانت ثابتة واقوال حكيمة صارت تحت اضوائه هراءا !!!! واعمالا مقدسة تقهقرت تحت انوار العلم الى مصاف الخرافة ,ان متتبع اثار العولمة على المجتمع الانساني سيلاحظ ان الآلة صنعت انسانا كا صنع الانسان آلة .
هذه بعض الظواهر والسلوكيات الغريبة التي تميزنا عن بقية شعوب وبلدان العالم، إنها تمنحنا خصوصيتنا، وتصنع هويتنا، وتجعل منا شعبا فريدا من نوعه، لا شبيه له، ولا نظير له، في كل بلدان وشعوب العالم.
*"احْلَيْلَكَ" تفعل كذا، أو"نِكْرِيكْ" تفعل كذا: أَتَحَدّاكَ أن تفعل كذا(تتضمن العبارة نوعا من الاستفزاز: provocation). تَحَدّى: lancer un défi. استفزَّ: provoquer. تَحَدّى فلانا: mettre qn. au défi.
لا أحد يختلف معي في أن الشيخ بشر مثلنا يأكل الطعام ويمشي في الأسواق، فما الفرق بيننا وبينه؟ الفرق بيننا وبينه يكمن في قوة الإيمان والتقوى، فقد جاهد نفسه وشيطانه وتغلب عليهما فعلت مرتبته بذلك – وحده - ووضع له القبول في الأرض، وأحبه العقلاء وتقربوا منه طمعا
يعتبر العيد أحد أيام الله التي خصصها لعباده المؤمنين للفرح بها واستشعار النعم الكثيرة التي أنعم عليهم بها، وهو كذلك فرصة لتذكر الأيتام والمرضى والفقراء والمساكين والإحسان إليهم، كما أنه موعد لصلة الأرحام وتجديد المودة والرحمة بين أبناء المجتمع المسلم.
يمثل تواصل قوة سياسية لا يستهان بها ومصدر قوته الأساسية وجود التيار الإسلامي وتصدره فيه وقد حقق هذا التيار تقدما مهما حيث انتقل من تيار يقبع في السجون مطاردا من السلطة إلي تيار له وجود ومشاركة سياسية حيوية في البلديات وفي البرلمان.
أشهر قليل تفصلنا عن نهاية المأمورية الأولى لرئيس الجمهورية محمد ولد عبد العزيز، حيث لا صوت يعلو هذه الأيام فوق صوت الانتخابات، والاستعدادات لها، بلدية، كانت، أو تشريعية، أو رئاسية، فهي سنة انتخابية بامتياز.
الوطنية حسب تعريف الثورة الهولندية (1787) هي" إظهار الحب للبلد من خلال الرغبة بالإصلاح والثورة" وحسب تعريف "هارت"، الوطنية هي: "حب الإنسان لبلاد، وولاؤه للأرض التي يعيش عليها".
التحدي الذي يواجه المشروع الإسلامي لن يأتي من قلة أتباعه ولا من إعراض الجماهير عنه، ولا من كثرة المناوئين له، ولا من قوة المشاريع المناهضة له، بل إن التحدي الحقيقي الذي قد يواجه المشروع الإسلامي هو قدرة هذا المشروع على أن يتحول إلى مشروع
التسول ظاهرة سيكولوجية وسيسيولوجية، يعاني منها المجتمع، وذمها الإسلام، فحث على العمل والإكتساب، والتعفف عن الناس، وسؤال رب الناس، حتى بايع صلى الله عليه وسلم أصحابه ثم قال: ولاتسألوا أحدا، فكان الرجل يسقط سوطه فينزل ليأخذه بنفسه ولا يسأل أحد أن يناوله إياه.
دائما أحاول خلال حدوث كل استقطاب و أثناء احتدام أي نقاش أن أتكلم بلغة تخاطب العقل أكثر من مغازلتها للعاطفة ، وتقترب من المنطق أكثر من بحثها عن المثالية ، خصوصا إذا كان أطراف ذلك الاستقطاب و فرسان النقاش المصاحب له هم خيرة شباب
لقد وجدتني مضطرا لأن أتراجع عن قرار كنتُ قد أعلنتُ عنه من خلال صفحتي الشخصية على "الفيسبوك" ويقضي ذلك القرار بالتوقف عن الكتابة في الشأن السياسي خلال الأيام العشر. لم يكن بالإمكان أن استمر في التوقف عن الكتابة في الشأن السياسي في مثل
يوم الأربعاء الأسود الموافق 14 أغسطس2013 فض النظام الانقلابي القائم في مصر، اعتصام رابعة والنهضة بطريقة دموية، غاية في الوحشية، فقد على إثرها آلاف الرجال والنساء، وجرح الآلاف، واستمرت الاعتقالات السياسية التصوفية الضيقة إلى وقت كتابة هذه السطور.
توجد مساحات كثيرة في الحياة غير مساحة الشهوة والجسد بإمكانها أن تكون مجالا خصبا لتأملات الأدباء وخيالاتهم، ولعبقرية الفنانين ولمساتهم الإبداعية الراقية التي تسمو بالذوق وترقق الإحساس.
