عاما مضى بذلت فيه المعارضة الغالي والنفيس من أجل إسقاط نظام الجنرال محمد ولد عبد العزيز حشدت لذلك المظاهرات الكثيرة والندوات والمؤتمرات الصحفية والكثير من اللقاءات مع سفراء أهم الدول الغربية المؤثرة في الساحة الموريتانية، لتشهد مطالب الرحيل هذه أوجها مع النيران الصديقة
شهدت العلاقات الموريتانية المغربية منذ استقلال البلدين إلي اليوم الكثير من التجاذب والتناقض تميز في العديد من المرات بالسلب حيث حاول المغرب و منذ البداية أن يكون وصيا علي موريتانيا من خلال أعتبار قادة جيش التحرير المغربيبأنالمقاومة الموريتانية امتداد لسلطتهم وصولا
على مقربة من حدود البلاد مع جارتها الجنوبية، وفي منكب برزخي هناك تقع مقاطعة نالها من التهميش والظلم والإقصاء الممنهج ما لم ينل مثيلاتها من مقاطعات الوطن، شاءت الأقدار لتلك المدينة التي ستكون مقاطعة فيما بعد أن ترى النور إبان فترة الاستقلال و ذلك لرهانات
لأنهم لا يفهمون المعاني الكبيرة التى ترمز إليها كلمات النشيد الوطني الموريتاني، ولأنهم عدموا التربية القويمة المستقاة من ديننا الحنيف الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو إلى
الوحدة والتآخي والتعاون بين المسلمين...
يطمح الكثير من شبابنا هذه الأيام إلى تغيير صيغة نشيدنا الوطني بُغية مُسايرة واقع التغيير ورياح الربيع العربي التي هبت نسائمها على كل ما هو قديم .
بعد مرور أكثر من نصف قرن علي الإستقلال وموريتانيا تتغني بنشيد وطني لا يمت بأي صله للوطن ألا يحق لنا أن نطالب بنشيد وطني وبما أننا من ابناء هذا الوطن الغيورين عليه ونطالب بمطلب لاشك أن الجميع قد راودته هذه الفكره .
مرة أخرى يدور نقاش واسع وحاد بين المطالبين بضرورة تغيير النشيد الوطني والمتمسكين بهذا النشيد، وهو نقاش شغل رواد مواقع التواصل الاجتماعي ليوم السبت 29/12، وذلك بعد أن طالب رئيس تيار الفكر الجديد بضرورة تغيير هذا النشيد خلال المهرجان الذي نظمه التيار في دار الشباب القديمة يوم الجمعة 28 ـ 12 ـ 2012.
سمعت فتوى لأحد كبار فقهاء موريتانيا الأجلاء في التلفزيون الوطني أجاز فيها للزوج أن يضرب زوجته وهو ما لا يمكن لأحد أن يستسيغه في القرن 21 وخاصة بعد أشهر قليلة من إقدام أب موريتاني على ذبح أبنائه الثلاثة.
لم يعد خافيا أن شعار الرحيل الذي رفعته المعارضة في مطلع هذا العام قد أصبح بحاجة إلى أن تتم إعادة صياغته من خلال البحث عن وسائل وأساليب نضالية جديدة قادرة على فرض رحيل "الجنرال"، بدلا من التمسك بالوسائل والأساليب القديمة والتي أثبتت أنها عاجزة عن فرض الرحيل.
هو العلامة محمد يحي (لفقيه) بن محمد المختار بن الطالب عبد الله النفاع بن الطالب بن أحمد حاج الدا ودي نسبا الولاتي موطنا أحد القامات العلمية السامقة في بلاد شنقيط والعالم الإسلامي ككل .
إن الشريعة الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان وأحكامها ثابتة ثبوت الجبال الراسيات، تتواءم وتنسجم مع مُختلف البيئات والمجتمعات، تُراعي مصالح الفرد والمجتمع دون إفراط أو تفريط، فالفرد له حقوق وعليه واجبات والمجتمع كذلك.
شاركت كمؤتمر من مدينة نواذيبو في فعاليات المؤتمر الثاني للحزب لأمارس حقي في الترشيح والتصويت وتقديم الملاحظات والمقترحات والأسئلة مع حوالي سبعمائة مشارك من 48 مقاطعة من مقاطعات الوطن و20 وفدا من الجاليات الموريتانية في الخارج يمثلون أكثر من 73 ألف منتسب.
أنهي التواصليون مؤتمرهم، وفود عربية وإسلامية، شخصيات وطنية وازنة، كانت هي لوحة شكلت نقطة إيجابية فى حساب حزب لم يكمل بعد عشريته السنوية الأولي.
شاركت يوم الخميس 20-12-2012 في نقاش دار بين الشيخ راشد الغنوشي وبين مجموعة من النخبة السياسية والثقافية وقد كادت الخصومة العقيمة بين الإسلاميين وبين القوميين في موريتانيا وحساسية الطائفتين من كلمة "العلمانية" تفسد هذا النقاش،
